Eloxios á UEU de prata

1997/05/01 Kaltzada, Pili - Elhuyar Zientziaren Komunikazioa Iturria: Elhuyar aldizkaria

• Unibertsitateak

Martín Orbe

Sen dúbida, ao falar da UEU habería que mencionar primeiro o nome e o feito que obtivo entre a normalización do eúscaro e os espazos referentes da cultura vasca. Pero calquera iniciativa, e si é especial, tamén permite outras reflexións. Velaquí, pola miña banda, una ou outra.

Berce Norte

Ante a situación política, a UEU deu os seus primeiros pasos alén do Bidasoa. Xorde así a literatura vasca no mesmo contorna. Iparralde deu una vez máis ao eúscaro o “thornuy que necesita”, reivindicado por Etchepare. Leçarraga lembraba “o pobo do heuscal” e Axular, sen esquecer un, partiu de Laphurdi, uno dos pobos que mencionaba desde Navarra até Álava.

É un principio fascinante paira quen creemos que Euskal Herria ten as súas raíces antigas e profundas de ser un pobo, por tanto, un pobo, en algo que é moito máis propio das Monarquías, das herdanzas directas ou indirectas, das conquistas, dos intercambios ou das anexións entre Estados, das declaracións e convenios internacionais, e que se prolonga até a noite escura dos tempos. A pesar de que, de novo, cos Axular “teñen reinos diferentes”.

Temos, pois, uno dos caudais da primeira fase da UEU: Dá os primeiros pasos en Lapurdi, até o vixésimo quinto ano de consolidación e permanencia en Navarra, e dóbraos en Pamplona e Bayona paira actuar.

Por unha banda, o despegamento paira falar con orgullo e, por outro, porque os “reinos” seguen sendo “diferents”, una mostra dos avinces e unificacións que temos por diante. A ver cando non hai noticia que destacar que en Iparralde ou Navarra creouse ou se situou calquera cousa que corresponde ao País Vasco.

Área de militancia

Non é este o mellor lugar paira empezar a facer eloxios da militancia. Por outra banda, tivo lugar en tempos difíciles de militancia, pero creo que se converteu en algo que hoxe en día se superou totalmente ou se considera necesario superar.

É certo que calquera ámbito do urbanismo, e por tanto tamén os ámbitos da lingua e a cultura, son actividades humanas e sociais paira chegar ao recoñecemento da oficialidade plena e xestionarse desde o status do público. De aí van os esforzos da industria vasca, utilizando paira iso os medios humanos e económicos máis humanos.

Pero o certo é que Euskalgintza ten moitas carencias e lagoas xeográficas e sociais, que non teñen resposta polas vías oficiais e que, na miña opinión, non poden na oficialidade actual, porque o mellor status que se pode alcanzar, necesariamente, ten que ser nunha clara desvantaxe, fronte a una situación recoñecida e forte da poboación castellanoparlante. Desde a oficialidade e a normalización temos que seguir reivindicando e canalizando o que aínda non podemos por iniciativa popular.

Mencionaría dous, neste ámbito máis amplo, entre as achegas da UEU. Por unha banda, que no campo de coñecemento elixido por moita xente, en eúscaro e no sentido vasco, creouse un espazo paira canalizar os seus desexos de vestirse. Así se entende o labor militante da UEU. E é que non é a militancia máis fecunda a militancia misioneira en soidade. Necesitamos importantes e atractivos espazos de militancia. Por outra banda, vese como algo relacionado co entusiasmo da xente nova militancia. Ese é o estereotipo. Pero afortunadamente a UEU recibiu una labor de militancia de máis ampla gama. A presenza e o ensino de persoas adultas e de renome e perseveranza estiveron presentes desde o principio nos programas da UEU.

E foron máis dun e dous. Tiven a oportunidade de coñecer aos militantes de arriba abaixo. Os que me acheguei ao ámbito que ten a militancia como sistema de dilixencias teño que recoñecer que o que máis me tocou foi a forza da militancia que atopei e vivín nesta iniciativa. Militantes dotados de talento humano nos esforzos por construír o noso futuro, paira frear con valentía o temor e a incerteza que nos retrae até o desánimo. Estes foron e son os verdadeiros alicerces da UEU.

O reto da calidade

Cando en lugar de querer avanzar en Euskalgintza exponse algunha intención, proxecto ou esixencia, aínda prevalece entre nós a incerteza da calidade.

A situación de substitución que sufriu durante séculos fixo que o eúscaro teña serias dificultades paira dispor dunha ferramenta adecuada e flexible. A afección á lingua vasca non nos debe facer tan cega como paira non vela. Pero neste porto pódense tomar dúas direccións.

Una delas pode ser traballar o eúscaro en medidas paira non avanzar por situacións minorizadas tomando como base a dúbida. Non hai que ser moi rápido paira ver onde lévanos esta práctica. Nunca poderemos superar o reto da calidade, xa que en lugar de reducir a diferenza das linguas cultas aumentará e poderemos mostralas no mellor dos casos nun museo que reforme as curiosidades da lingua máis antiga de Europa. O eúscaro, paira vivir, non pode renunciar a un carácter integral.

Ou facemos una aposta real polo eúscaro e así responderemos o reto da calidade. E nisto tamén temos os nosos clásicos de Iparralde. Non hai máis que lembrar aquel val de Axular: “Se eguin aliz euscaraz e hitzcuntçaz, hec beçain rico e complitu içanen cen eusca, e si non pada, euscaldunec berec fáltalles e non euscarac”.

A UEU decidiu facer fronte ao reto da calidade e ninguén poderá negar os seus avances. Quedaron en lugares na quinta edición da UEU, a primeira que se celebraba en Pamplona, durante quince días, traballando dunha maneira non artesá a adaptación do libro Algebra coa súa moeda, lembra Albaro e compañía?...

Ese é o camiño e de aí partiu a UEU. Non, pois desesperemos.