Per la clonació humana

1999/01/01 Arturo Elosegi Irurtia - Ekologiako katedradunaZientzia eta Teknologia Fakultatea. EHU Iturria: Elhuyar aldizkaria

• Etika

No sé si és pel final del mil·lenni, però cada vegada més profetes ens anuncien la fi del món. Els estils han canviat: els nous profetes han deixat a un costat el desert, les llagostes i l'estoïcisme, i les organitzacions no governamentals, les cases de cultura i la solidaritat internacional són la forma de vida. Però la profecia no ha canviat: ens ha arribat l'apocalipsi. No, per descomptat, de la manera antiquada de Sodoma i Gomorra, ni de la guerra nuclear que ens impedia el somni fa vint anys. Com en els efectes especials del cinema, en això hem avançat moltíssim.

Els cavallers de l'apocalipsi d'avui són el forat d'ozó, la desforestació de l'Amazonía, l'envelliment de la societat i l'enginyeria genètica. La histèria col·lectiva que es crea periòdicament al voltant d'aquesta última és espectacular. Que un vaixell ha portat blat de moro transgènic, agitat per tots; que han clonat a una ovella escocesa, tots nerviosos; que un milionari americà intenta clonar-se, espantats per tots. I més enllà del terror, tots els tertulians destaquen els problemes ètics d'aquestes noves tècniques.

Aquest ximple que no sé ni què és l'ètica pot no veure els terribles riscos que ocultem, però a aquest moviment li dono un toc molt antic. El missatge és clar: la nova tecnologia és la invenció del propi Satán per a impulsar l'apocalipsi. Igual que quan es va inventar la màquina o avió de vapor (i probablement el segapoto).

Jo mai he estat molt tecnològic, però tot aquest terror em sembla una mica més. La majoria dels cultius utilitzats per l'agricultura tradicional tradicional són transgènics, per la qual cosa difícilment puc entendre l'alçament contra les plantes transgèniques. No tractaré d'explicar què són els plasmidis, però qui vulgui pot trobar informació sobre això. D'igual manera, la clonació de les plantes sembla ser un pecat mortal, però les tècniques de vacunació que tradicionalment s'han utilitzat en les vinyes, fins i tot en els més penya-segats de La Rioja, es troben molt a prop.

Però el salt qualitatiu es produeix quan es treballa amb animals i sobretot amb animals. Sembla que se'ns ha oblidat el calapito que va causar el primer nen de proveta, els problemes ètics que havia de portar. O potser l'alegria d'una parella amiga que no va poder tenir el nen ens ha fet oblidar aquestes pors? Veig grans problemes a l'hora d'impedir la clonació: com la tecnologia i el mercat estan preparats, l'única cosa que aconseguiríem seria convertir-nos en el privilegi d'uns rics. Per a això preferiria pagar la Seguretat Social.

I a més, no veig de cap manera els riscos de crear "còpies pròpies". Tothom clonant-se, pensa que sortirà com el nen, i més encara, que serà "ell", el té! Se'ns ha oblidat la influència del mitjà en la constitució (i sobretot en el caràcter)? Atès que el passat personal és irrepetible, no aconseguiríem molt més que una cara semblant. És més, no oblidem que és vici que els nens creixin com no volen els seus pares. Imagino als nens clònics del congressista prudent convertit en punk, pallasso o arc-crishna! (O el fill clònic del punk, amb Opus Dein numerari, m'és igual). Ben merescuda pels pares.

Finalment, moltes vegades s'esmenta que la clonació obriria el camí per a crear castes d'esclaus o guerrers. Aquí, de nou, no es tracta d'una tècnica, sinó d'un objectiu. L'esclavitud va estar a tot el món sense enginyeria genètica. També formes inacceptables d'aconseguir cossos i caràcters especials: xavals castrats al cant, soldats entrenats en obediència cega, nenes famolenques de gimnàstica, mongetes usades per a fer sabó, palestins educats per al coriandre, exemples es poden trobar fàcilment.

Si algú és tan ambiciós com per a fer-ho, pot aconseguir els seus objectius més fàcils i econòmics que per clonació mantenint les formes tradicionals. La llarga experiència en educació deformativa demostra que un bon control de l'entorn ens permet construir tot tipus de persones. La clonació no ens obre, per tant, un nou camí, ja que per al malvat tots els camins estaven oberts fa temps.

El problema, una vegada més, no està en la tècnica i la prohibició de la tècnica equival a la mort del missatger. Com? en lloc de preguntar per a què? preguntaríem. La clonació de les idees em sembla més perillosa que la clonació dels gens. Però no podem ficar-nos en el casc d'alguns, perquè el que ens purifica a tots és impedir la clonació. En aquesta marxa il·legalitzarem als bessons.