Calapita de cráneos
1989/01/01 Elhuyar Zientzia Iturria: Elhuyar aldizkaria
Ambos grupos no se ponen de acuerdo sobre el futuro de los huesos humanos encontrados en Australia.
La calavera se encuentra en una duna arenosa del lago de Mungo, al oeste de Nueva Gales Sur, y se encuentra parcialmente excavada. Los aborígenes locales no quieren que los arqueólogos se extraigan del cráneo.
Por la posición de la calavera, tiene al menos 36.000 años y los arqueólogos creen que la datación por carbono (14) puede dar al cráneo una edad de 40.000 mil años. Además, se ha conservado muy bien y los huesos pequeños de la cara parecen seguir intactos.
La calavera encontrada en Mungia resucita el problema de quién tiene derecho a la huella humana en Australia. Los arqueólogos se pusieron a prueba cuando los gobiernos de Commomwealth decidieron devolver a los aborígenes la gran colección de huesos aborígenes del museo de Melbourne. Atendiendo a las pretensiones de los aborígenes, estos esqueletos serán reenterrados.
La mayoría de los esqueletos de esta colección tienen unos cinco mil años, pero también hay esqueletos de 12.000 y 15.000 años.
Los arqueólogos consideran que esta medida no es adecuada. Y es que no se puede afirmar que los aborígenes actuales son sus herederos de antaño. Las personas mayores aborígenes valoran con rotundidad estas opiniones y creen firmemente que sus antepasados siempre han vivido en Australia. Los más jóvenes Aborigene utilizan pruebas favorables a la colonización humana de Australia hace 50.000 mil años para defender el mismo punto que sus superiores.
El antiguo fósil australiano y el ADN actual de los aborígenes pueden tener un gran valor para desentrañar la expansión mundial del hombre desde hace 100.000 mil años desde África y Oriente Próximo. Con este argumento, los arqueólogos afirman que los cráneos de Mungia y casos similares son patrimonio no aborigen y de toda la humanidad. Además, añaden su conformidad con el reenterramiento de esqueletos directamente relacionados con las poblaciones actuales de aborigen.
El problema no es fácil y las dos partes tienen parte de razón. Los aborígenes tienen todo el derecho a cuidar de sus antepasados y, por otro lado, la humanidad tiene el derecho de analizar todo lo que pueda ayudar a describir su historia.
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