Science à Bizani. Médecine, médecine et médecine

1987/12/01 Bandres Unanue, Luis Iturria: Elhuyar aldizkaria

• Medikuntza
• Historia

En dépit d'être la première combustion de sa Bibliothèque en 390, son influence a continué et en elle l'union totale des sciences et de la philosophie (contrairement au comportement grec) a conduit à un environnement très propice au développement de la médecine.

L'empirisme éclectique était respecté dans cet environnement, et les contributions des Syriens, des Egyptiens, des Juifs et des Chrétiens étaient adaptées. Cependant, au fil du temps et en raison des conditions politiques, jour après jour la nouvelle capitale, Constantinopolis, prenait une plus grande importance et les hommes et médecins culturels les plus prestigieux venaient vivre et y travailler.

Alors que l'armée du calife Umar Ier entrait à Alexandrie en 641, l'atmosphère de Constantinopolis était très différente: les musulmans sont loin, ne représentent aucun danger et on peut mener une vie tranquille. Ainsi, alors que Alexandrie s'éteint, la réalisation de Constantinopolis peut être facilement compris. D'autre part, le christianisme, après avoir opprimé des mouvements hétérodoxes, était à son époque la plus prospère.

La lutte iconoclaste annonçant le Ciisma n'avait pas encore commencé. Le christianisme, conscient de son pouvoir et en période d'expansion, adopte une attitude positive face à certaines réalités matérielles. Et dans cet environnement riche (païen et spirituel à la fois, étroit et tranquille) et sous l'autorité d'un pouvoir sûr fils de son temps, la médecine a occupé une place spéciale dans la vie de Byzance, obtenant ainsi le développement.

Ainsi, semi-ologie, thérapeutique, etc. Ils surmonteront les rares essais anatomiques et physiologiques réalisés à l'époque du Galen comme dernier représentant. Par conséquent, il n'est pas tout à fait certain que le médecin légiste se déclarent collectionneur.

Dans ce domaine, contrairement à d'autres occasions, en plus de faire des collections d'œuvres anciennes, ils ont obtenu d'importantes contributions.

IV. Le XXe siècle a été la place des meilleurs médecins, mais dans les deux siècles suivants Alexandrie a pris cet honneur et accordé au monde Galen. Cette époque est appelée alexandrienne et VII. Il a duré jusqu'au milieu du siècle. Pendant ce temps, beaucoup de bons médecins bizarres sont apparus.

La situation de cette ère est difficile à comprendre sans tenir compte de la collection médicale d'Oribasios de Pergame et les travaux appelés Synopsis. La collection, composée de près d'un demi-millier d'exemplaires, n'a atteint aujourd'hui qu'un tiers. Dans celle-ci, Oribasios, avec la synthèse des connaissances antérieures, nous raconte ses précieuses notes. Ce thérapeute prudent a écrit un travail de sensibilisation sur ce sujet, l'Euporiste. Ce livre a été utilisé pendant des années et XVIII. Au XIXe siècle, il était utilisé comme manuel à l'université de Paris.

Un autre nom à mentionner est l'Aèce d'Amida, qui a vécu dans le sixième siècle. Il est né dans le village d'Amida, en Mésopotamie haute. Étudiée à Alexandrie, elle a travaillé comme médecin à Constantinopolis: nous pouvons concevoir comme témoin de la relation entre différents lieux de l'époque. À Constantinopolis, il est devenu médecin de Justinien. Son travail Tetrabiblion se compose de quatre livres et seize conférences. C'est une collection de médecine pratique, avec très peu de nouvelles choses. On y trouve quelques résultats de Galien, Oribasios, Arkigenes et Sorano.

L'autre nom que nous devons mentionner est Paul d'Egine. Cela a écrit un travail appelé médecine. Malheureusement aujourd'hui, seuls sept livres sont conservés. Bien qu'il ait été basé sur des œuvres anciennes, Paul n'était pas un de ces simples et aveugles. Cependant, avec un jugement critique, il a fait une sélection concrète et n'a eu aucun désaccord, selon ce jugement, pour écarter des choses qui n'étaient pas correctes, même si elles étaient d'Hippocrate. Il a terminé et arrondi le travail avec ses résultats et observations personnelles. Le plus important des sept livres est le sixième. Cela se réfère à la chirurgie et dans ce domaine de la médecine, nous pouvons voir la capacité des chirurgiens à surmonter l'obstacle qui supposait la méconnaissance de l'anatomie et les progrès ultérieurs à Celso.

Dans la ville de Tralles de Lidia en Asie Mineure est né Alexandre en 525. Stéphane était son père médical. Grâce au niveau économique de sa famille, il a pu parcourir l'Italie, la Gaule, l'Hispanie et le Nord-Afrique. Grâce à cela et à l'environnement de votre maison a obtenu un niveau élevé de connaissances en médecine. Fondée à Rome, elle écrivit douze livres. Elle nous montre la pathologie et les maladies internes que nous dirions aujourd'hui.

Bien sûr, il a utilisé la bibliographie de ses prédécesseurs, mais comme Aezio, très critique et avec mille observations. Nous avons écrit la liste des livres d'Alexandre pour nous référer aux sujets que la médecine employait alors: I. Maladies mentales et cérébrales, frenitis, épilepsie et mélancolie; II. Ophtalmologie; III. Otologie; IV. Angina; V. Maladies pulmonaires; VI. Pleurésie; VII. Maladies de l'estomac; VIII. Choléra, ventre; IX. Douleurs du foie, dysenterie; X. Hydropèse; XI. Maladies rénales et voies urinaires; XII. Goutte.

VII. Depuis le XIXe siècle, nous avons appelé l'ère constantinopolaire. Les Arabes feront le second siège de Constantinopolis et le VIII. Au début du XXe siècle, l'empire ne sera que le littoral de l'Égée. Cela a accentué l'influence de la Grèce. Cependant, le fait le plus important à l'époque dans le domaine de la science, même s'il semble un mensonge, a été le débat généré sur les images.

Ce débat, initialement seulement théologique, est devenu un problème politique et social, de sorte qu'il a eu son influence sur le domaine scientifique. À cette époque, les scandales produits dans les livres des bibliothèques des monastères de la science provoquèrent que la réaction de ces centres brisât leur influence. D'autre part, tout cela a provoqué le manque de liberté de provoquer un retard dans l'environnement nécessitant le développement de la science.

Après avoir supprimé les discussions iconoclastes, IX. Au XVIIIe siècle, l'empereur Théophile rétablit l'enseignement public. Cette tâche, repensée dans les monastères par la tranquillité et la croissance de l'enseignement privé, a donné lieu à la création de la renaissance bizancienne, IX. X et XI. Il a été développé pendant des siècles. Ici IX. Au XVIIIe siècle, l'archevêque de Thessalonique Léon a écrit sur l'astronomie, les mathématiques et la médecine. Dans le même temps, le patriarche de Fozio Constantinopolis a réalisé une vaste collection de connaissances de son époque, écrivant Myriobiblion. Elle est composée de 279 livres.

XI. Mikel VII. Mentionner le médecin Simeon Seth de l'empereur Dukas. C'était un homme encyclopédiste. Sa plus grande importance est d'être le pont entre les cultures arabe et bizancienne et traduit certains livres arabes en grec. En outre, il a écrit un livre sur les propriétés alimentaires appelé Syntagma, qui a aidé la médecine à récupérer en quelque sorte le prestige social perdu par le débat iconoclaste.

XII. Au XVIIIe siècle commence la fin de l'empire bizancien; tournées socio-politiques, situation économique lamentable, établissement de la dévotion orientale et le mouvement kiétiste (basé sur l'ennemi de la science et l'anti-intellectuel), les Croisés XIII. En raison des conquêtes de Constantinopolis et de certaines zones côtières d'Égée au début du XXe siècle, Byzanzio se borna uniquement aux minuscules empires de Nice et de Trébisonda. Dans cet environnement et dans cette situation, la science de Byzance a connu une forte baisse.

Cependant, en 1261 Mikel Paléologue récupéré Constantinopolis et en lui nous trouvons Mirepsos d'Alexandrie. Cela a écrit un livre appelé Dinameron. La pharmacopée est énorme, méthodique et complète, et on y trouve 2656 formules différentes. Ce travail a atteint l'admiration de tous les médecins et le XVIII. Jusqu'au XXe siècle, il a été utilisé comme trousseau principal en Occident. Sans changements substantiels à la Faculté de médecine de Paris a continué comme manuel jusqu'en 1651.

À partir de ce moment, la situation n'était pas très adéquate pour le développement de la science et, bien qu'un nom qui n'était pas d'une grande importance apparaisse, on peut mettre fin à l'ère bizarre.