Croyance : réalité augmentée propre
2016/06/01 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia Iturria: Elhuyar aldizkaria
La croyance a été considérée comme un trouble des sens. Cependant, selon Mme Helena Melero Carrasco, ce n'est pas une confusion, mais une façon de percevoir l'environnement et soi-même. Il l'a défini dans un article publié dans Journal of Neurology en 2015: « La croyance est un phénomène neurologique dans lequel la stimulation d’un sens provoque la perception dans un système sensoriel qui n’a pas été directement stimulé ». Melero est synesthésique et a fait une thèse sur ce phénomène au Département de Psychobiologie de l'Université Complutense de Madrid.
Avec lui coïncide le professeur de neurosciences Pablo Barrecheguren Manero de l'Université de Barcelone: « Il faut préciser que ce n’est pas une pathologie. Il y a des gens qui, en plus de croire, ont subi des altérations mentales. Par exemple, Vincent Van Gogh, quand il a commencé à apprendre à jouer du piano, reliait les notes à certaines couleurs; son professeur l'a pris pour fou et l'a tiré. Cette anecdote montre une perception synesthésique, mais avec un caractère bipolaire, comme les crises psychotiques et la dépendance à l'alcool. Peut-être par ce genre de cas certains pensent que la croyance est une confusion ».
Pour Barrechegune, il est donc important d’analyser la croyance et de bien socialiser les explications pour «éliminer les fausses convictions». Mais pas seulement pour cela: « La recherche de la synesthésie nous donne des indications d’une meilleure connaissance des sens, et à partir de cette connaissance, de nouvelles voies peuvent surgir pour surmonter les insuffisances des systèmes sensoriels. »
Par exemple, Santiago Eloy Alfaro Bernat a développé un système technologique qui permet aux personnes ayant un sens réduit d'accéder à l'information de l'environnement en accédant directement au cerveau. Digital Synesthesia, à savoir Synesthésie numérique.
Un monde propre
Miren Karmele Gomez Garmendia est synesthésique et pour elle n'est rien de spécial: « En comparant ma façon de percevoir la réalité avec laquelle les autres disent, je réalise que la mienne est différente, mais pour moi c’est normal. »
Il décrit avec une grande précision ses expériences. « Pour moi, tout son a une couleur, une forme et un mouvement. Il a aussi de la texture, et tout cela, je le vois sur fond noir. Et je le vois dans la source du son, c’est-à-dire si le son me revient, je le vois derrière moi, même si je n’ai pas les yeux derrière la tête », dit-il en souriant. « Et derrière tout cela, je vois ce que les autres voient. Je vois tous les sons sur des plans différents et je vois aussi ma voix, et je ne me confond pas, parce qu'elle est hiérarchisée. Par exemple, vous m'écoutez et en même temps vous entendez le son qui vous entoure. Car cela me ressemble, parce que j’ai toujours eu cette façon d’écouter et de voir.»
Gómez a cloué dans la tête qu'on lui disait tout petit qu'elle était une fille « imaginative ». À l'époque où il a étudié à Bilbao, il a réalisé qu'il avait une autre façon de percevoir la réalité, différenciée du reste: « J’ai dit à mon colocataire que le pont changea de couleur ce jour-là et, à sa réponse, je me suis rendu compte que tout le monde ne voyait pas des choses comme moi. De plus, il m’a suggéré que je pouvais être une croyance qui était le même colocataire.»
Depuis, il est conscient qu'il voit l'environnement contrairement aux autres. Au début, il a fallu du temps pour réaliser qu'il avait quelque chose qui le séparait des autres et pour savoir ce que nous voyons et ce qu'il voit. « Je le vis maintenant normalement et je sais que je vois une couche qui est la mienne. »
Il y a dix ans, sur la base de ce calque, il a commencé à créer des dessins, d'abord à partir des mots et après les chansons. Maintenant, il dessine aussi des sons d'un moment concret de la vie quotidienne: « C’est comme si c’étaient des photos synesthétiques qui rassemblent ce que je vois à un moment donné. »
Pour lui, sa perception est si forte que quand il a réalisé qu'il a été surpris que tous les stésiques ne perçoivent pas les choses comme. « Pour moi les voyelles ont la couleur : a est blanc, et vert, i jaune, ou rouge-brun et u bleu. Car j'ai rencontré une autre personne avec ce même type de croyance. Je fus surpris quand je sus que pour lui les voyelles avaient une autre couleur.”
Pas si rare
En fait, selon de nombreuses études, le type de croyance le plus fréquent est l'affichage de graphiques en couleur. Après Melero l'année dernière, il occupe la deuxième place après la séquence spatiale. Melero distingue la séquence spatiale en deux types : les nombres ont une configuration spatiale et le temps a une configuration spatiale. Et Gomez a aussi ce genre de croyance. Dans ses mots, il voit le temps situé dans l'espace, de façon très graphique: « L'année est un ovale ; les semaines, longues images, et le jour, une ligne venant de haut en bas ».
Dans la recherche de Melero, 13,95% des participants étaient synesthétiques, il n'y avait pas de différence entre droite ou gauche selon le sexe, l'âge ou l'apprentissage. Dans d'autres études, le pourcentage de synesthésiques varie de 0,05% à 23%. Pour expliquer pourquoi la différence est si grande, Melero pense que ce sera une façon d'enquêter. Il a été consulté et fait dans les facultés, les centres de travail et le réseau. Il s’interrogeait sur le type de croyance et ne prenait en compte que ceux qui “toujours” avaient cette expérience.
Parmi les types de croyances les plus courants se trouve celui qui relie les sons et les couleurs. Il convient de noter que celui qui a une sorte de croyance a tendance à avoir plus, comme l'a confirmé l'étude de Melero. Dans la croyance qu'un stimulus sonore fait voir la couleur, il y a le bruit comme musical. Dans la classification de Melero, le type de croyance qui produit la couleur peut être de trois types: celle qui relie le timbre à la couleur, celle qui unit l'accord et celle qui dépend de l'instrument.
Dans d'autres types interviennent d'autres sens : voir et sentir quelque chose ; ou que l'ouïe ait l'odeur ; ou que le touché ou entendu ait le goût... Et en plus des relations entre les sens, il y en a d'autres comme que les lettres ou les chiffres soient d'un genre déterminé ou personnifiés.
Sensations de couleurs
Les sensations et les émotions peuvent également être le moteur des expériences synesthétiques. Dans la classification de Melero on peut voir en couleurs toutes les perceptions : toucher, douleur, température, nature, goût, odorat, émotion et orgasme.
Ces deux dernières sont celles que vit Leire Alberdi Arriola. Il dit qu'il a récemment réalisé qu'il est synesthésique: “Après avoir lu et commenté un article sur la croyance, un ami m'a recommandé de voir un documentaire sur le sujet et puis j'ai commencé à faire des liens. Et c’est que jusqu’alors je n’en ai pas beaucoup parlé, mais, par exemple, quand je disais à mon partenaire que les orgasmes étaient bleus foncés ou oranges, je plaisantais au milieu d’une blague.»
En plus de l'orgasme, il vit quelques émotions en couleur. « Ils doivent être des émotions fortes, pas des joies et des tristesses que nous avons dans la vie quotidienne. Par exemple, j'ai eu deux morts proches, l'un d'eux particulièrement excitant pour moi, et il était vert-turquoise. En me rappelant avec l’autre, cette couleur me vient à la tête.» Il a expliqué que «ce sont toujours des couleurs solides, des tons qui peuvent être bien définis: jaunes, oranges, turquoises, grenats... Elles se répètent généralement et l'intensité peut varier, comme si elles étaient peintes à l'aquarelle, mais je n'ai jamais ressenti de couleurs pastels, marbrées ou indéfinies. Et ils ont du mouvement, un mouvement semblable à un rideau ou de l’eau chaude.»
Certaines personnes sont également des agents de couleur mais n'ont pas de mouvement. Et bien qu'il relie les émotions et les personnes aux couleurs, le lien est unidirectionnel, c'est-à-dire que la couleur ne génère pas d'émotion. Par exemple, le jaune est lié à un moment critique de la vie, le moment où il a failli abandonner les études des Beaux-Arts. « C’était un moment difficile de crise, mais la couleur jaune ne me transmet pas cela. De plus, c’est un de mes favoris.» Les recherches le confirment, c'est-à-dire que l'expérience synesthésique est unidirectionnelle.
Enfin, en plus des couleurs, Alberdi a ajouté qu'en touchant les outils métalliques, il sent un goût ou une texture dans la bouche.
Génétique et développement
En plus des caractéristiques et des types de croyance, les scientifiques ont étudié l'origine de ce phénomène. Apparemment, il a une base génétique et est héréditaire. Il ya des études qui montrent que chez les femmes est plus répandue que chez les hommes, de sorte que certains ont considéré qu'il peut être lié au chromosome X. Cependant, on n'a pas réussi à le démontrer et la recherche d'Helena Melero n'a pas non plus confirmé cette hypothèse, car parmi ceux qui ont répondu au questionnaire il n'y avait pas de différences par sexe.
Indépendamment de la variable génétique, les chercheurs croient qu'il est lié aux processus qui se produisent dans le développement cérébral. Comme l’explique Barrechegune: « Quand nous avons 10-12 ans, un processus appelé taille neuronale se produit. Grâce à ce processus, le cerveau élimine beaucoup de connexions neuronales effectuées jusqu'à présent, celles qu'il n'utilise pas. À ce moment-là, ce qu’il utilise et fonctionne est renforcé et une grande partie de ce qu’il n’utilise pas est perdue.»
Que se passe-t-il alors dans le cas de la croyance ? “Le cerveau des enfants crée de nombreuses connexions entre différentes zones, et certains semblent avoir des expériences synesthétiques. Mais ensuite, quand la taille neuronale se produit, certains de ces enfants perdent leur caractéristique synesthésique, mais d’autres ne sont pas synesthésiques qui restent adultes», explique Barrechegune. Ce sont donc des synesthétiques, comme Gomez et Alberdi, qui ont maintenu cette particularité enfantine.
Gai honi buruzko eduki gehiago
Elhuyarrek garatutako teknologia
