Newton dans le royaume d'Alchimie

1987/10/01 Irazabalbeitia, Inaki - kimikaria eta zientzia-dibulgatzaileaElhuyar Fundazioa Iturria: Elhuyar aldizkaria

• Kimika
• Historia

Avant d'analyser les relations de Newton avec l'alchimie et les travaux qu'il a entrepris, nous devons d'abord expliquer ce qu'est l'alchimie elle-même.

Expliquer quelle est l'essence de l'Alchimie et ce qui se cache à l'intérieur n'est pas facile, car l'alchimie n'est pas la seule. Dans la société, cependant, il existe une image stéréotypée de l'alchimie et de l'alchimiste; du pauvre qui poursuit la prière des métaux. Dans cette image, comme dans tous les stéréotypes, il y a une certaine raison, mais elle est loin de la signification profonde de l'alchimie.

Que la transmutation était parmi les objectifs de l'alchimie (existe?) Vous ne pouvez pas refuser. Mais ce n'est qu'une longueur d'onde du spectre plus large. En outre, le mot transmutation ne doit pas être compris dans son sens strict. La transmutation n'est pas seulement une voie pour obtenir de l'or pour les alchimistes, mais elle a une signification plus riche et compliquée. La transmutation comprend les changements chimiques (le désir de connaître la structure de la matière), les processus de santé depuis la maladie, l'expérience de la jeunesse du vieil homme et le passage de la vie terrestre à une vie surnaturelle. En définitive, dans ce mot alchimie et transmutation, il n'y a qu'une manière de comprendre la vie, une philosophie.

Selon le psychologue allemand Jung (et ne se trompera pas), l'intégration psychique que l'alchimiste acquérait par la pratique de l'alchimie équivaut à l'intégration des mystiques avec le dieu. Des exemples en faveur de cette idée apparaissent dans la littérature alchimiste. B. Portu Aqitanus (1525-1600) établit une relation entre les sacrements chrétiens et les processus alchimistes: les huiles sacrées et la corruption; l'ordination et la distillation; le repentir et la calcination; le mariage et la coagulation; le baptême et la dissolution; la confirmation et la sublimation; et la messe et la transmutation, bien sûr.

Tout n'est pas mystique

En dehors de cette composante mystique inoubliable de l'alchimie, le travail de celle-ci a un autre aspect plus pratique. Et cet aspect pratique a largement posé les bases de la science chimique. La pratique quotidienne de l'Alchimie a nécessité le développement de nombreux processus chimiques. Ainsi, pendant des siècles, les alchimistes ont développé un nouveau processus chimique, composite et utillage, tout en enrichissant le trésor des découvertes chimiques, cachées d'une forme et d'une terminologie très obscures.

XVII. Vers le XXe siècle, l'alchimie a perdu une grande partie du mysticisme en rencontrant les idées qui circulaient dans le monde. L'alchimie est devenue une simple étude de la matière.

Cependant, l'alchimie n'a pas perdu tout son esprit. Certains des meilleurs philosophes mécanistes croient aux théories de la transmutation et restructurent le matériel de l'alchimie sur la base de nouvelles idées.

D'autre part, l'idée de la transmutation s'affaiblit, mais plus que par le mécanisme, elle est due à l'accumulation de preuves négatives. L'affaiblissement de l'Alchimie a eu lieu en deux étapes. Dans le premier d'entre eux, l'alchimie a été transparente et chimique par la pratique quotidienne. Cette étape visait à ce que les formulations obscures et compliquées d'autrefois soient données rationnellement. Dans la deuxième étape, le XVIII. Quand ils ont été prolongés au cours du XXe siècle, en essayant ces formulations à la recherche de la transmutation, ils ont vu leur indisponibilité.

La première étape a été franchie avant que Newton ne travaille en alchimie.

Enfin, il convient de noter le XVII. Au XXe siècle: la littérature alchimique est très répandue. Des textes alchimie anciens et nouveaux ont été publiés à plusieurs reprises et les manuscrits toujours en circulation ont continué à circuler. Par conséquent, l'alchimie a atteint des endroits où elle n'arrivait pas auparavant. Il ne fait aucun doute que cela a influencé la maintenance et la chimie de l'alchimie.

Les voies de l'alchimie Newton

On ne peut pas dire exactement quand Newton se passionna pour l'alchimie, bien que les premières sessions sur la transmutation soient datées vers 1668. Cependant, lorsque j'étudiais à Cambridge, il est fort possible que j'ai étudié la chimie. D'autre part, il semble clair que son professeur Isaac Barrow et Henmore ont poussé vers l'alchimie. En outre, comme il est bien connu, à partir des années 1650, il y avait beaucoup de gens au Trinity College comme essai de chimie ou d'alchimie.

Il ne serait donc pas surprenant que Newton travaille avec ces équipes. Il y a un point très significatif en faveur de cette dernière idée. À son époque d'étudiant à Newton Cambridge, le naturaliste John Ray, ami de Barrow, socius studiorum, avait un laboratoire à Trinity. Apparemment, Ray, Barrow et d'autres ont travaillé comme alchimistes. Ainsi, dire que Newton avait des relations étroites avec l'équipe qui travaillait au laboratoire de Ray (sûrement collaborateur), semble légitime.

D'autre part, il n'est pas surprenant que lorsque Newton était au King's School de Gratham avec la chimie, qui était, en fin de compte, inséparable de l'alchimie, il considérait qu'il avait son logement chez M. Clarck. M. Clarck était pharmacien et les pharmaciens d'alors avaient besoin de connaissances chimiques pour préparer leurs médicaments.

Cependant, comme nous l'avons déjà mentionné, jusqu'en 1668 Newton n'a pas tenu ses premières sessions, du moins si nous comptons sur les notes de laboratoire. Il est également possible que certains non visés aient déjà été réalisés. Ces séances initiales sont une répétition de celles décrites par Robert Boyle dans son livre "Of formes and transmutation wrought in then".

Dans les premières années où Newton a travaillé sur l'alchimie, deux effets sont appréciés. D'une part, celle de Boyle et de l'autre celle des manuscrits qui faisaient circuler les disciples de Hartlibre de Londres. Newton copiait les manuscrits des grains afin de prendre conscience du langage étrange utilisé en eux.

En 1668, on peut considérer que Newton avait de profondes découvertes chimiques. Et puis il a commencé son travail alchimiste.

Travaux d'Alchimie

Bien qu'elle puisse
avoir d'autres significations, l'alchimie étudie les changements que subit la matière. Newton a beaucoup lu sur l'alchimie et voulait chercher les processus généraux communs de l'art après le langage baroque et écliptique des lectures. Il a donc essayé de comprendre les processus chimiques et non la mystique qui gardait le langage de l'Art. En outre, il a effectué la lecture de textes alchimie avec le travail de laboratoire. Tout cela peut être vu clairement dans les notes de laboratoire de Newton.

Dans ses premiers travaux de laboratoire, il a essayé d'extraire le "mercure" des métaux. En ce moment, nous devons plonger dans la théorie de l'alchimie pour comprendre pendant un certain temps la signification de ce "mercure". Sept métaux étaient connus : or, argent, fer, cuivre, étain, plomb et mercure. Tous étaient denses et brillants et les solides, au moins en partie, étaient ductiles. Quand les six solides fondaient, ils présentaient en partie des caractéristiques de mercure liquide. C'est pourquoi on disait que les sept avaient une base mercure. (Le mercure abstrait et le mercure métallique ne doivent pas être mélangés). Une nouvelle base est créée pour exprimer les différences entre les métaux, le "soufre". Ceci et le "mercure" étaient mélangés dans différentes proportions pour former des métaux.

Parmi les alchimistes beaucoup travaillé pour l'extraction du «mercure» des métaux et Newton a commencé ses travaux d'alchimie.

Newton a commencé à utiliser la chaleur pour extraire le mercure des métaux. Nous mentionnerons ici deux méthodes du point de vue de la chimie moderne. Une mèche métallique ou un composé métallique était chauffé avec un agent réducteur et ainsi le métal fondu apparaissait au bas du récipient. On l'appelait "le véritable mercure corridor". Ce n'était qu'un métal fondu. En refroidissant cela devrait être évident, mais les impuretés pouvaient déguiser la nature du métal. Dans l'autre procédé, il s'agissait du métal avec sublimato volatile de mercure (chlorure de mercure (II)).

Lorsque les deux substances se chauffaient, une réaction de remplacement se produisait et le chlorure du métal originel se formait d'un côté et le mercure de l'autre. Le "mercure" n'était que le mercure simple, mais était considéré comme le "mercure" du métal original. Si la proportion du métal originel dépassait la stéiométrie, ce qui était obtenu était l'amalgame du métal, qui présentait quelques caractéristiques du métal original. C'est pourquoi dans l'alchimiste s'enracinait profondément l'idée de celui qui avait atteint le "mercure".

Cependant, dans les premières sessions Newton a profité de la voie humide pour extraire le "mercure". Utilisation de solutions métalliques dans l'Aqua Fortis (acide trioxyde onitrique (V)). L'acide trioxyde onitrique dissout le métal et on obtient le trioxyde onitrate(V) de mercure (II).

Hg + 4HNO ₃ B (NO ₃ ) ₂ + 2H ₂ O + 2NO ₂

Puis il ajoutait l'autre métal à la dissolution et comme le plomb, le cuivre ou l'étain sont plus réducteurs que le mercure, le réduisaient en passant simultanément à la dissolution. De cette façon, le mercure métallique, considéré comme "mercure", était récupéré dans l'emballage. Cependant, si les conditions de réaction n'étaient pas tout à fait adéquates, le mercure (II) ne se réduisait pas complètement et à la dissolution apparaissait l'oxyde blanc Hg ₂ O. Newton l'appelait limus.

Cette méthode a des problèmes conceptuels. Avec le plomb et l'étain il n'y a pas de problèmes et les solutions sont incolores. Cependant, en utilisant le cuivre, la solution est bleutée à mesure que le cuivre est dissous. Conscient de ce qui se passait, Newton a décidé que la voie humide ne convenait pas à l'extraction du mercure.

Abandonné cette méthode, il est retourné à la voie sèche et a utilisé le sublimato de mercure pour "ouvrir" les métaux et obtenir "mercure". Il mélangeait et chauffait sublimato et métal, le métal représentait le mercure et se formait chlorure de métal et mercure ou amalgame. Il ne fait aucun doute que Newton identifiait le mercure formé avec le "mercure" du métal, du moins si nous analysions ses notes de laboratoire.

Regulus antimonii

Les travaux avec antimoine ont une importance particulière dans l'activité alchimiste de Newton. À cette époque, on appelait antimoine le _minerai de Stibnita (Sb ₂ S 3). Le métal était appelé regulus antimoine. L'obtention d'antimoine par des agents réducteurs est simple. En raison de l'importance de l'antimoine dans les barrages d'or, XVII. Pour les alchimistes du XXe siècle était un élément très puissant de l'Art. Regulus per se, quand le réducteur était charbon de bois. Les métaux peuvent également agir comme réducteurs.

De cette façon, on atteignait le régime de Saturne (plomb), le régulier de Jupiter (étain), le regulus de Martitz (fer) et celui de Vénus (cuivre). Si on utilisait des conditions de réaction appropriées dans le frittage du regulus per, on obtenait l'antimoine cristallin. Dans beaucoup de cas, les cristaux de l'antimoine ressemblaient à des étoiles et on l'appelait alors étoile antimoine (regulus antimonii stellatus).

L'étoile du regulus antimoine avait une grande importance dans l'alchimie de Newton. Pourquoi ? Lorsque vous regardez l'étoile de l'antimoine, prenez l'image que les bras rayonnent vers l'extérieur. Cependant, les alchimistes ne le faisaient pas. Pour eux, le rayonnement se faisait vers l'intérieur, avec un "ton d'attraction". Les lignes qui rayonnent vers l'intérieur acquièrent une signification particulière dans Newton. Son œuvre la plus célèbre est la loi d'attraction de la gravité et les lignes d'attraction se concentrent sur un point central.

D'autre part, dans le regulus de Mars, Newton a pensé que la graine sulfurique de fer était également dans la matrice mercure d'antimoine. C'était une hermaphrodite alchimique, somme de base mâle et femelle.

Par conséquent, l'étoile a acquis une signification très particulière dans Newton et, comme il peut se détacher de ses écrits, il pensait qu'il pourrait être étroitement liée à la pierre philosophique.

Newton a fait de grands travaux autour de la soi-disant "Réseau". Le réseau s'appelait regulus de cuivre. C'est une autre hermaphrodite qui combine la semence mâle de Mars avec celle de Vénus. Le concept de réseau est basé sur un mythe classique: Vulcain a surpris sa femme Vénus avec Mars à travers un filet placé autour du lit "in flagrant délit". Sur la base d'une idée tirée du livre de D'Espagnet "Arcanum Hermeticae philosophiae opus", Newton pensait qu'à travers le réseau il distinguerait le "soufre" des métaux – poissons huileux – et le "mercure" – poissons argentés. Le filet résisterait au soufre et filtrerait le mercure.

Comment Newton travaille en laboratoire

Si on analyse les écrits alchimie de Newton, on observe trois étapes dans sa façon de travailler. Tout d'abord, le matériel à analyser était sélectionné. Deuxièmement, il effectuait une analyse rationnelle du matériel afin de comprendre la signification de celui-ci. Dans cette étape, il comparait différents écrivains entre eux et avec leur propre expérience.

Finalement, comme troisième étape venait le travail de laboratoire. Il mettait en pratique ce qui venait dans les textes.

Il convient de noter que Newton avait un comportement très ordonné en laboratoire. Je prenais des notes de tout ce que je faisais et dans ces notes nous savons clairement que c'était très méthodique. Il pesait exactement des réactifs et des produits, comme toute chimie actuelle.

Attitude avec l'alchimie de Newton

Jusqu'à présent, nous avons parlé de l'alchimie et des travaux réalisés par Newton sur cette branche de la science. Au lieu de cela, nous avons écarté l'attitude de Newton envers l'art. Il ne fait aucun doute que l'alchimie pour Newton n'était pas chercher de l'or. Seule Egia était ce qu'il cherchait dans l'alchimie.

Newton, un ami élevé dans la philosophie mécaniste, n'était pas d'accord avec lui. L'approche de la matière de la philosophie mécaniste séparait le corps de l'esprit, écartait l'esprit des processus naturels et s'expliquaient par des particules en mouvement. Au contraire, l'Alchimie introduit l'esprit dans la nature. La nature est une machine vivante et toutes choses sont créées par copulation des mâles et des femelles. Un autre point est que, tout en disant que la philosophie mécaniste a besoin de matière inertes, l'alchimie a besoin de l'existence de principes actifs comme premier agent des phénomènes naturels. Voici le problème des forces d'attraction.

Et il faut dire clairement que, surtout dans le "Principia" de Newton et étant un concept de base dans sa science générale, l'idée de l'attraction entre les corps a plus d'une base, et l'une d'elles, peut-être la principale, est la tradition hermétique.

Un autre concept important dans la science de Newton, la maturité par la chaleur, a aussi des bases alchimistes. Prenons un exemple:

Les vapeurs provenant du Soleil, d'étoiles fixes, de la queue des comètes seront recueillies et tombent par effet de gravité dans l'atmosphère des planètes, devenant eau et esprit, et de là, progressivement, par une chaleur douce, en sel, soufre, teinture, boues, argiles, sables, pierres, coraux et autres substances de la terre.

Les idées que Newton avait sur la structure de la matière ont également des colorants d'alchimie. À son avis, les corps sont des ensembles de particules, unis par des réseaux lisses (particules rétiformes dit il). Derrière cette idée, vous pouvez voir l'étreinte de Martitz et Vénus; la somme de base mâle et femelle. En outre, il pose la nécessité de forces gravitationnelles similaires entre les particules.

En conclusion

Le travail de Newton sur l'alchimie est très long et profond. Pour lui le travail le plus important était l'alchimie, à laquelle le feu et la flamme ont été associées. D'autre part, ces travaux n'ont pas eu la même répercussion que d'autres travaux. Mais on peut blâmer Newton lui-même, parce que malgré l'alchimie (1.000.000 mots, un peu de haut en bas) il n'a écrit aucun article scientifique. Il considérait que la découverte de l'Alchimie ne pouvait pas être cédée aux mains de larges publics. Quelles conséquences aurait eu sur la science si ses travaux d'alchimie avaient été publiés? Répondre à cette question est une sorte de science-fiction, mais compte tenu de l'ombre de Newton...