Máis aló da perspectiva eurocentrista
Máis aló da perspectiva eurocentrista
Os europeos ás veces vivimos mirando ao noso embigo. Non temos en conta outras realidades do mundo e, sen darnos conta, ampliamos a perspectiva eurocentrista. Por tanto, é interesante reflexionar si as nosas opinións, argumentos e propostas teñen en conta outras realidades do mundo ou podemos facelas desde unha perspectiva máis ampla.
Non é unha dificultade como individuo, senón como sociedade. Incluso a ciencia actual, supostamente obxectiva, é moi eurocentrista. As súas preguntas científicas e a súa forma de interpretar o mundo non son significativas para tres cuartas partes do mundo.
A economía verde só ten sentido si establécese a pequena escala. Si establécese a escala global non é sostible. Na cuestión do transporte, para evitar tanto emisións de CO2 á atmosfera, exponse como solución a compra de coches eléctricos modernos. Serve isto para todos os países do mundo? Atención, para que o discurso que se abre non perpetúe a inxustiza estrutural ecosocial.
Para renunciar a unha visión eurocentrista é necesario ter en conta outras culturas e necesidades do mundo. Pola contra, a adopción deste tipo de medidas en nome do medio ambiente pode converterse nun colonialismo verde. E protexer os ecosistemas non pode traer máis inxustizas sociais.
É útil dar protagonismo á sabedoría local, ás linguas e aos movementos sociais. Por exemplo, cada vez máis estudos sinalan que as linguas minorizadas son valiosas ferramentas para actuar contra a emerxencia ambiental. As linguas locais son o reflexo da relación dos individuos e as culturas coa natureza, e de feito, algunhas destas comunidades lingüísticas historicamente perseguidas están moi relacionadas co coidado da natureza e o coñecemento da natureza. As linguas minorizadas, ao recibir o coñecemento global dos seus antepasados, constitúen un depósito da memoria ecolóxica.
O recoñecemento das linguas minorizadas como unha ferramenta útil para o desenvolvemento sostible pode axudar ás comunidades tradicionais relacionadas coa natureza a que tomen voz os pobos indíxenas, silenciados durante tantos anos.
O eúscaro tamén conta cun rico vocabulario relacionado coa natureza, que axuda a coñecer e comprender a natureza do lugar. Tendo en conta que o ser humano mantén unha forte adhesión á paisaxe e á lingua materna da súa contorna —até formar parte da súa propia identidade—, o eúscaro é unha valiosa ferramenta para transmitir o coñecemento ecolóxico, reforzar a adhesión á natureza e facer da comunidade vasca un axente de sustentabilidade.
Con todo, o 50% das linguas do mundo están en perigo de extinción e con elas perderase moita información. O 91% das plantas medicinais da Amazonía, por exemplo, só se transmiten nas linguas indíxenas e na comunicación oral. A desaparición das linguas indíxenas supón a perda da principal ferramenta para facer fronte á emerxencia ambiental: o coñecemento.
Sendo a diversidade cultural e lingüística un elemento fundamental para o desenvolvemento sostible dos pobos, a ecoloxía lingüística deberá porse no centro do debate. A ecoloxía lingüística é o coñecemento que estuda a relación entre as linguas e as variables ambientais. A construción dun modelo de desenvolvemento baseado na igualdade e os valores humanos requirirá o coidado da diversidade lingüística.
Androcentrismo
O androcentrismo é comprender o mundo en termos masculinos. Esta concepción da realidade parte da idea de que a mirada masculina é a única mirada posible e universal, ignorando ou desvalorizando as experiencias e vivencias de membros non masculinos.
Así, os homes son suxeitos de toda a sociedade nun sistema androcéntrico, aínda que este colectivo está formado por homes, mulleres e outras identidades. E iso implica que os intereses dos non homes queden invisibles, ou máis aínda que se consideren idénticos aos homes.
Un exemplo coñecido é que cando se deseñaron os airbags dos coches non se tiveron en conta os corpos femininos. Mesmo cando se deseñan kits para situacións de emerxencia, esquécese todo o relacionado coa hixiene menstrual das mulleres. Nos métodos anticonceptivos, todas as iniciativas para que os homes tomen a pílula fracasan; as mulleres son as que reciben este tipo de tratamentos, aínda que sofren graves efectos secundarios. No deseño do sistema de mobilidade nas cidades tamén xogou un papel importante a perspectiva masculina.
O androcentrismo tamén se ve reflectido na ilustración da evolución humana, na que o home aparece sempre no medio do proceso de hominización. Recentemente, ilustradores feministas representaron a mulleres no centro da famosa secuencia de evolución humana.
As evidencias científicas mostran unha clara correlación entre cambio climático e xénero. As consecuencias da emerxencia son especialmente crúas para mulleres e nenas pobres, mulleres maiores, persoas do colectivo LGBTIQ+, persoas con diversidade funcional, mulleres migrantes e persoas que viven en zonas rurais. Si son invisibles en situacións normais, máxime en situacións de emerxencia.
Calquera proposta de solución, por tanto, debe incorporar a perspectiva de xénero e situar as voces das mulleres no centro da transición ecolóxica, converténdoas en axentes activos do cambio e centrando o debate. A incorporación da perspectiva das mulleres é fundamental para mellorar a protección do medio ambiente, reducir a pobreza e alcanzar os Obxectivos de Desenvolvemento Sostible.
Pero tamén existen outras miradas humanas estritas que obstaculizan o proceso cara á sustentabilidade, como o antropocentrismo. Estamos convencidos de que o home está no centro da natureza e que os demais seres vivos están ao servizo dela. Este enfoque impide comprender o funcionamento da natureza, xa que o ser humano, lonxe de estar no medio da natureza, é só unha engrenaxe dunha maquinaria complexa.
O sistema funciona grazas á achega de todos. O ser humano necesita inevitablemente a achega doutras especies, somos totalmente interdependentes, interdependentes. A comprensión do funcionamento dos ecosistemas levará á sociedade a interiorizar a importancia de preservar a biodiversidade.
Para profundar nos contidos pulsa aquí.
Este proxecto, promovido por Elhuyar, conta co apoio do Departamento de Promoción Económica e Proxectos Estratéxicos da Deputación Foral de Gipuzkoa.
Buletina
Bidali zure helbide elektronikoa eta jaso asteroko buletina zure sarrera-ontzian