Máis aló da perspectiva eurocentrista

2024/01/24 STEAM-Hezkuntza (Elhuyar Zientzia)

• Komikiak
• STEAM-hezkuntza

Os europeos ás veces vivimos mirando ao noso embigo. Non temos en conta outras realidades do mundo e, sen darnos conta, ampliamos a perspectiva eurocentrista. Por tanto, é interesante reflexionar si as nosas opinións, argumentos e propostas teñen en conta outras realidades do mundo ou podemos facelas desde unha perspectiva máis ampla.

Non é unha dificultade como individuo, senón como sociedade. Incluso a ciencia actual, supostamente obxectiva, é moi eurocentrista. As súas preguntas científicas e a súa forma de interpretar o mundo non son significativas para tres cuartas partes do mundo.

A economía verde só ten sentido si establécese a pequena escala. Si establécese a escala global non é sostible. Na cuestión do transporte, para evitar tanto emisións de CO2 á atmosfera, exponse como solución a compra de coches eléctricos modernos. Serve isto para todos os países do mundo? Atención, para que o discurso que se abre non perpetúe a inxustiza estrutural ecosocial.

Para renunciar a unha visión eurocentrista é necesario ter en conta outras culturas e necesidades do mundo. Pola contra, a adopción deste tipo de medidas en nome do medio ambiente pode converterse nun colonialismo verde. E protexer os ecosistemas non pode traer máis inxustizas sociais.

É útil dar protagonismo á sabedoría local, ás linguas e aos movementos sociais. Por exemplo, cada vez máis estudos sinalan que as linguas minorizadas son valiosas ferramentas para actuar contra a emerxencia ambiental. As linguas locais son o reflexo da relación dos individuos e as culturas coa natureza, e de feito, algunhas destas comunidades lingüísticas historicamente perseguidas están moi relacionadas co coidado da natureza e o coñecemento da natureza. As linguas minorizadas, ao recibir o coñecemento global dos seus antepasados, constitúen un depósito da memoria ecolóxica.

O recoñecemento das linguas minorizadas como unha ferramenta útil para o desenvolvemento sostible pode axudar ás comunidades tradicionais relacionadas coa natureza a que tomen voz os pobos indíxenas, silenciados durante tantos anos.

O eúscaro tamén conta cun rico vocabulario relacionado coa natureza, que axuda a coñecer e comprender a natureza do lugar. Tendo en conta que o ser humano mantén unha forte adhesión á paisaxe e á lingua materna da súa contorna —até formar parte da súa propia identidade—, o eúscaro é unha valiosa ferramenta para transmitir o coñecemento ecolóxico, reforzar a adhesión á natureza e facer da comunidade vasca un axente de sustentabilidade.

Con todo, o 50% das linguas do mundo están en perigo de extinción e con elas perderase moita información. O 91% das plantas medicinais da Amazonía, por exemplo, só se transmiten nas linguas indíxenas e na comunicación oral. A desaparición das linguas indíxenas supón a perda da principal ferramenta para facer fronte á emerxencia ambiental: o coñecemento.

Sendo a diversidade cultural e lingüística un elemento fundamental para o desenvolvemento sostible dos pobos, a ecoloxía lingüística deberá porse no centro do debate. A ecoloxía lingüística é o coñecemento que estuda a relación entre as linguas e as variables ambientais. A construción dun modelo de desenvolvemento baseado na igualdade e os valores humanos requirirá o coidado da diversidade lingüística.

Androcentrismo

O androcentrismo é comprender o mundo en termos masculinos. Esta concepción da realidade parte da idea de que a mirada masculina é a única mirada posible e universal, ignorando ou desvalorizando as experiencias e vivencias de membros non masculinos.

Así, os homes son suxeitos de toda a sociedade nun sistema androcéntrico, aínda que este colectivo está formado por homes, mulleres e outras identidades. E iso implica que os intereses dos non homes queden invisibles, ou máis aínda que se consideren idénticos aos homes.

Un exemplo coñecido é que cando se deseñaron os airbags dos coches non se tiveron en conta os corpos femininos. Mesmo cando se deseñan kits para situacións de emerxencia, esquécese todo o relacionado coa hixiene menstrual das mulleres. Nos métodos anticonceptivos, todas as iniciativas para que os homes tomen a pílula fracasan; as mulleres son as que reciben este tipo de tratamentos, aínda que sofren graves efectos secundarios. No deseño do sistema de mobilidade nas cidades tamén xogou un papel importante a perspectiva masculina.

O androcentrismo tamén se ve reflectido na ilustración da evolución humana, na que o home aparece sempre no medio do proceso de hominización. Recentemente, ilustradores feministas representaron a mulleres no centro da famosa secuencia de evolución humana.

As evidencias científicas mostran unha clara correlación entre cambio climático e xénero. As consecuencias da emerxencia son especialmente crúas para mulleres e nenas pobres, mulleres maiores, persoas do colectivo LGBTIQ+, persoas con diversidade funcional, mulleres migrantes e persoas que viven en zonas rurais. Si son invisibles en situacións normais, máxime en situacións de emerxencia.

Calquera proposta de solución, por tanto, debe incorporar a perspectiva de xénero e situar as voces das mulleres no centro da transición ecolóxica, converténdoas en axentes activos do cambio e centrando o debate. A incorporación da perspectiva das mulleres é fundamental para mellorar a protección do medio ambiente, reducir a pobreza e alcanzar os Obxectivos de Desenvolvemento Sostible.

Pero tamén existen outras miradas humanas estritas que obstaculizan o proceso cara á sustentabilidade, como o antropocentrismo. Estamos convencidos de que o home está no centro da natureza e que os demais seres vivos están ao servizo dela. Este enfoque impide comprender o funcionamento da natureza, xa que o ser humano, lonxe de estar no medio da natureza, é só unha engrenaxe dunha maquinaria complexa.

O sistema funciona grazas á achega de todos. O ser humano necesita inevitablemente a achega doutras especies, somos totalmente interdependentes, interdependentes. A comprensión do funcionamento dos ecosistemas levará á sociedade a interiorizar a importancia de preservar a biodiversidade.

Para profundar nos contidos pulsa aquí.

Este proxecto, promovido por Elhuyar, conta co apoio do Departamento de Promoción Económica e Proxectos Estratéxicos da Deputación Foral de Gipuzkoa.