Linguas, xenes e migracións
1990/11/01 Otaolaurretxi, Jon Iturria: Elhuyar aldizkaria
Estímase que as migracións que se produciron no MUNDO até a data deron lugar á creación dunhas 5.000 linguas e dialectos. Por tanto, podemos dicir que cinco mil Pobos foron despois de que o Homo sapiens sapiens ou o primeiro home lanzouse ao mundo.
Antepasados humanos
Na actualidade, todos os paleontólogos consideran o Australopithecus como o primeiro antepasado do Home. Fai catro millóns de anos comezou a separarse dos monos no sueste de África. Parecía aos monos e gustáballe vivir nas árbores, pero aos poucos comezou a dar pasos cara ao comportamento humano. Baixou das árbores, camiñou sobre o terreo e aprendeu a botar pedras paira protexerse dos seus inimigos.
Australopithecus
O sucesor do Homo habilis apareceu fai 2,5 millóns en África. Sabía sobre todo facer manualidades. Fabricaba armas e ferramentas tanto de pedra como de óso, e ao mesmo tempo podería pensarse que ía ter os primeiros vestixios do pensamento, xa que o volume do seu cerebro oscilaba entre os 450-650 cm3.
Pero o primeiro precursor que pode chamarse persoa, o Homo erectus, apareceu fai millóns e medio de anos. Cun volume do cerebro de 1.000 cm 3, inventou o lume, sabía traballar a febre polos dous lados e pódese dicir que empezou a traballar en ritos.
Fai 200.000 anos converteuse no Homo erectus Homo sapiens, o cal, tomando dous camiños evolutivos, deu lugar ás formas Homo sapiens neanderthalensis e Homo sapiens sapiens. Os fósiles do home de Neanderthal atopáronse no oeste de Europa (entón xeado), pero tamén en Israel e Iraq.
En Oriente Próximo o home de Neanderthal descubriu outros que se parecían moito aos actuais: os Homo sapiens sapiens creados fai 100.000 anos do Homo sapiens. Os fósiles do Homo sapiens sapiens atopáronse no Sur e Leste de África, pero tamén en Gálila preto de Nazaret. En Oriente Próximo, por tanto, o Homo sapiens sapiens e o Homo sapiens neanderthalensis parecen convivir durante 60.000 anos ata que o neandertal desapareceu fai 40.000 anos.
Segunda migración
É entón cando comeza a segunda migración á que fixemos referencia na introdución do artigo. Estímase que a poboación de orixe estaba composta por varios miles en Oriente Próximo, de onde se dispersaron algúns grupos por todo o mundo. Estes primeiros seres humanos coñecían o que se pode chamar o principio da linguaxe. A linguaxe íase creando imitando sons da natureza. O ser humano recuperou os ruídos que producían os ríos, ríos e augas mariñas.
O que di a xenética
Doutra banda, a xenética afirmou a teoría de que a orixe da humanidade tivo lugar nun lugar xeográfico localizado. En Oriente Próximo, no Leste de África e no Sur de África, os xenes que antes posuían os Homo sapiens sapiens estaban condensados na actualidade todas as características xenéticas que se atopan dispersas por todo o mundo. Os xenes estaban uniformemente distribuídos. Con todo, nas liñaxes que se separaron daquela poboación orixinal os xenes non estaban necesariamente uniformemente separados.
Por exemplo, nas persoas dunha liñaxe os xenes dos grupos sanguíneos podían estar distribuídos da seguinte maneira: 30% paira o grupo A 50% paira o grupo B e 20% paira o grupo Ou. Con todo, noutra liñaxe, as cifras poderían ser: 20% paira o grupo A, 70% paira o grupo B e 10% paira o grupo Ou.
A poboación proveniente de liñaxes migratorias aumentou co tempo a diferenza de cifras. Os genetistas afirman que cando un grupo de persoas sepárase do gran grupo de orixe, os xéneros menos abundantes en cada xeración terminan desaparecendo. Os xéneros máis abundantes son cada vez máis numerosos.
Este fenómeno coñécese como deriva xenética e, en consecuencia, na mesma poboación de orixe fórmanse grupos moi diferentes no tempo. Entre os vascos, por exemplo, na actualidade a porcentaxe do grupo sanguíneo Ou é elevado, o do grupo A é baixo e o do grupo B practicamente nulo. En canto ao factor Rhesus, a maior porcentaxe de negativos de todo o mundo está aquí.
En definitiva, os xenes (ou os seus alelos) que nos primeiros días da humanidade estaban uniformemente concentrados nunha soa poboación do Homo sapiens sapiens, atópanse distribuídos en todo o mundo, mostrando as diferentes frecuencias que marcan os límites de cada poboación. Canto maior é a diferenza de frecuencia, maior é o límite interpoblacional.
Pero non hai que esquecer que falamos da frecuencia dos xenes. Por tanto, pode suceder que una persoa estea xeneticamente máis preto dun pigmeo africano que do seu veciño. Isto significa, polo menos, que una persoa dunha raza poida proporcionar un órgano de transplante a outra persoa de distinta raza.
Xeografía, cultura e xenética
Con todo, volvendo ás diferenzas ou similitudes de poboacións enteiras, o cambio na frecuencia dos xenes tamén pode estar influenciado por factores xeográficos, xa que nas poboacións da zona montañosa a consanguinidad era nun tempo alto. Doutra banda, non debe menosprezarse a influencia de factores lingüísticos e culturais como os vascos e os granxeiros de Bretaña e Gran Bretaña.
Finalmente, púidose demostrar que a distancia xenética e a distancia xeográfica entre as poboacións son proporcionais entre si. Paira iso calculouse a frecuencia dos xenes do sistema HLA (e os seus alelos) mediante a recollida de mostras seleccionadas en todas as poboacións do mundo. Os resultados foron tratados por computador e representados gráficamente no mapa mundial. Os orientais están xeneticamente moi próximos e está claro que son membros dos amerindios, pero están moi lonxe dos africanos. Os europeos, os do Norte de África, os de Asia Central e os da India, atópanse máis próximos entre si que entre os do Leste e os oceánicos. Os africanos (buracos, nixerianos, pigmeos, bantos, etc.) parécense moito entre si, pero son xeneticamente diferentes aos do Norte de África.
Cando fai 40.000 anos os primeiros Homo sapiens sapiens de Oriente Próximo trasladáronse a Europa e inmediatamente ao Norte de África, eran pioneiros do Home de Cro-Magnon. Pouco despois, fai uns 35.000 anos, convertéronse en auténticos Cro-Magnon e conseguiron o mesmo aspecto que o home de hoxe. Eran artistas magníficos, como os seus debuxos, gravados e pinturas demostran claramente. Paira descubrilo, en Dordogna non hai máis que ver o abrigo de Lascaux.
Terceira migración
Neolitos no inicio da Idade (a. C. Cara aos 7.500 anos), a aparición da agricultura en Oriente Próximo (Anatolia, Xordania, Líbano, Siria e Israel) coincidiu coa terceira gran migración. Cultivaban trigo, cebada, ovellas, cabras, vacas e porcos e dividíronse en tres ramas principais tras saír de Oriente Próximo. Una rama dirixiuse cara a Europa, outra cara a Arabia e o Norte de África e a terceira cara a India. Tratábase de migracións pacíficas que, deténdose nas novas terras que cultivaban, estendíanse a novos espazos a medida que proliferaban. Segundo as escavacións arqueolóxicas, cada ano avanzábase un quilómetro de media.
Grupos lingüísticos
Cada rama da terceira migración principal creou una familia lingüística: As linguas indoeuropeas, as linguas afro-asiáticas por unha banda e as linguas Drabidar por outro.
I
linguas ndoeuropeas
Durante moito tempo creuse que as linguas indoeuropeas procedían do protoindoeuropeo ao que falaban os cabaleiros nómades (kurgandarras) que vivían no Norte do Mar Negro ao comezo da Idade do Bronce. Segundo esta teoría, nas terras conquistadas polos cabaleiros estableceuse a súa lingua á poboación e logo crearíanse as linguas indoeuropeas que coñecemos hoxe en día: as linguas eslavas (rusa, checo, eslovaco, polaco, serbio, búlgaro, croata); as linguas románicas (francés derivado do latín, italiano, español, portugués, romanés, inglés, alemán); as linguas sueclesbianas, gregas, gregas, gregas, gregas, gregas, gregas, danesas.
Hoxe en día esta teoría está moi en cuestión. A orixe das linguas indoeuropeas non foi precisamente a aresta do Mar Negro, senón a Anatolia mediterránea. Ademais, foi difundido polos cabaleiros guerreiros da lingua e polos campesiños pacíficos. A medida que os agricultores avanzan cara a Europa, multiplicáronse e finalmente formáronse grupos independentes estacionarios (cada un coa súa lingua propia).
Cando a onda indoeuropea golpeou o Mar Atlántico, retrocedeu e dirixiuse á India. Tras atravesar Ucraína, os Montes Cáucaso e Irán, abandonou a lingua sanskrítica na India.
Os vascos foron os únicos liberados desta colonización europea indoeuropea. Por iso é polo que a linguaxe e as características xenéticas deste País continúen. Segundo a genetista italiana Luca Cavalli-Sforza, que traballa na universidade de Stanford en Estados Unidos, os vascos son descendentes da poboación local mesolítica. Con todo, esta opinión foi moi discutida.
Os lingüistas, por exemplo, atoparon sorprendentes similitudes entre o eúscaro e o xeorxiano, pero tamén entre as linguas caucásicas e o etrusco e o sumerio. Pola súa banda, os arqueólogos destacaron as similitudes entre as culturas caucásica e pirenaica. Por último, os hematólogos observaron afinidades entre os vascos e os caucásicos nos sistemas ABO e HLA.
Como conclusión pode dicirse que os vascos e caucásicos son descendentes dun grupo que agora desapareceu e que na época mesolítica era grande.
A pervivencia na historia doutras linguas desaparecidas (o ibérico, que se asemellaba moito ao eúscaro, e a piquera escocesa, que é anterior á época dos cellanes), é una mostra da resistencia destes pobos á cultura dos cálcicos.
Despois coñécese mellor o sucedido. Como consecuencia das conquistas de Julius Caesar, os romanos penetraron nas terras dos cálcicos e impuñan o latín. As únicas rexións de resistencia foron Bretaña, Gales, Irlanda e Escocia. Hai que aclarar que no século V, cando Gran Bretaña foi invadida polo Anglo e Sajón, a xente foise a Bretaña fuxindo de Cornuales.
Linguas afro-asiáticas
Segundo os arqueólogos, estas linguas teñen a súa orixe en Oriente Próximo; Israel, Siria, Líbano e arredores. Esténdense a Arabia e a todo o Norte de África antes da implantación das linguas indoeuropeas. Destas linguas proceden as linguas beréber, exipcio vello e semitar.
Linguas drásticas
Zagros Mendia é o berce destas linguas. Estas montañas atópanse no Golfo Pérsico, desde onde os campesiños esténdense polo sur de Irán e por Paquistán até a India. Con todo, tras a súa implantación, as ondas do indoeuropeo foron atrapadas e desaparecidas en beneficio do sanscrítico. O sur da India e o illado territorio de Paquistán poboado polos brahuitanos salváronse da inundación. De aí o uso actual das linguas drásticas nestes lugares. Demostrouse que C. A elamiera, que se falaba cara aos 3.000 anos, no Khuzistán do suroeste de Irán, parécese moito ás linguas drásticas.
Hai vinte anos, os lingüistas soviéticos Vladislav Illitx-Svitytx e Aron Dolgopolski publicaron una hipótese revolucionaria. Segundo eles, as linguas indoeuropeas, afro-asiáticas e drásticas procedían dunha soa superfamilia. O feito de que estes tres grupos lingüísticos sexan difundidos desde Oriente Próximo é a razón desta hipótese. Pero ademais, os falantes destas tres familias lingüísticas teñen una estreita afinidade xenética. Isto foi indicado polos profesores Luca Cavalli-Sforza e Allan Wilson mediante a análise de mostras de sangue.
Primeira migración
Maiores incertezas sobre as poboacións de África e Asia. Poden ser consecuencia de tres migracións de Oriente Próximo que saíron fai 100.000 anos na era paleolítica. Os dous primeiros ocuparon Asia: Una polo Sur e outra polo Norte, que se estendeu desde o Estreito de Bering até América. O terceiro podería chegar a Arabia, Ertáfrica e Sudáfrica.
A migración do Norte de Asia ía dar lugar ao ural, altéraa e as linguas americanas. No Sur de Asia, as linguas asiáticas e as illas do Pacífico. A migración africana, pola súa banda, cara ao Khoisán, provocou as linguas Nilo-Saharauí e Niger.
Húngaro, turco, lapón
e o misterio tibetano está parcialmente iluminado.
IX. No século XIX, os magos do oeste de Siberia cruzaron dacabalo os Cárpatos e quedaron en Hungría impondo a súa lingua (uralí) en lugar da lingua indoeuropea.
Turco, IX desde Mongolia. É una lingua imposta polos altaiarras vindos do século XIX.
Os laponianos mesturaron os xenes de Cáucaso e Ural, segundo os genetistas, e a súa lingua é uralí.
Tibetanos III. No século XVIII chegaron dacabalo de Mongolia e o seu territorio era case deserto. Xeneticamente son o 100% mongoles. Con todo, pola presión dos seus veciños falan agora un idioma parecido aos dialectos do sur de China.
O noso DOCUMENTO DE IDENTIDADE ESTÁ NOS XENES
O patrimonio xenético da humanidade exprésase en 100.000 xenes aliñados tras a bautización en 46 paredes cromosómicas. Os xenes teñen unha mensaxe codificado. Este código pode incluír catro letras do alfabeto (A, C, G e T) e cada letra corresponde a unha base química: a adenina A, a citosina C, a guanina G e a timina T.
Do mesmo xeito que nas listas de cifras, o número de letras, a orde das letras e a repetición de letras completan as mensaxes.
Mentres a maquinaria celular está a funcionar, as proteínas específicas descodifican as mensaxes e son estas proteínas as que fan realidade o noso patrimonio xenético. Por exemplo, as proteínas dos sistemas A, B, Ou e rhesus forman grupos sanguíneos, as proteínas do sistema HLA ( Human Leucocyte Antigen ) determinan o noso sistema inmunológico, as proteínas codificadas en xenes específicos son as que determinan a cor dos ollos, etc.
Dito doutro xeito, un mesmo xene pode estar en distintas formas, denominadas alelos. Os xenes que dan cor aos ollos son polo menos catro alelos, correspondendo cada un deles unha cor azul, pardo, negro ou verde. Cada un dos seis xenes do sistema HLA (A, B, C, DR, DQ e DP) ten decenas de alelos.
Con todo, a cor da pel é consecuencia da súa adaptación ao medio ambiente a longo prazo. Os aborígenes australianos, os negros de África e os tamiles do sur da India teñen una pel escura, pero xeneticamente son moi diferentes.
Gai honi buruzko eduki gehiago
Elhuyarrek garatutako teknologia
