}

Nova imatge de la dona prehistòrica

2005/07/24 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia

La imatge de la dona prehistòrica ha aparegut unida al foc de la cova. La majoria l'han representat com a fidels, mares de nombrosos nens i cuidadors d'ancians dependents de l'home caçador. A principis del segle passat, la dona del Paleolític va ocupar el mateix paper que la dona tradicional a casa. No obstant això, els experts actuals tenen un altre punt de vista que ha modificat la imatge de la dona prehistòrica.

Fins fa poc els antropòlegs han atribuït el seu paper principal a l'home.

Foto: National Park Service

Cal reconèixer que no és fàcil saber com vivien els nostres avantpassats. Els antropòlegs es basen en les petjades i en l'etnologia, però les petjades no són tan abundants i clares com per a obtenir conclusions clares. Per tant, és comprensible que els qui interpreten aquestes petjades hagin de basar-se en una altra cosa en explicar com eren els temps prehistòrics. I moltes vegades es basen en el que viuen i veuen. Per això, no és d'estranyar que la dona del Paleolític assumís el paper tradicional de dona submisa. Els caçadors, artistes i xamans havien de ser necessàriament homes.

Però l'antropologia, com la pròpia societat, avança constantment. Els científics tenen més dades i vestigis que fa uns anys, i probablement menys prejudicis. Per això, diversos experts han qüestionat la imatge de la dona domèstica i dependent i han mirat d'una altra manera a la prehistòrica. En conseqüència, sembla que el Paleolític també ha arribat a l'època de la igualtat de gènere, i la imatge de la dona prehistòrica que han presentat últimament és ara més acolorida i viva que abans. Això sí, no sabem si s'acosta més a la veritat que a la imatge anterior!

No obstant això, segons la nova tendència, les dones paleolíticas també practicaven la caça, per exemple. Igual no s'usaven les mateixes armes que els homes, però hi ha indicis que les dones també caçaven animals. Els estudis etnològics també aposten per això. Per exemple, les dones de la tribu ojbwa canadenca i les de la tribu tiwi d'Astralia també cacen i les armes que utilitzen per a això no són com les dels homes.

A l'hora d'aconseguir menjar, les dones de la tribu de bushmen no depenen de l'home.

La recerca sobre la tribu de bushmen del sud d'Àfrica també va ajudar els antropòlegs a obrir els ulls i a veure d'una altra manera l'estructura social i el repartiment de rols. Els antropòlegs van pensar que els nostres avantpassats vivien igual que ells! La recerca es va dur a terme fa uns trenta anys i des de llavors la vida ha canviat, però abans eren nòmades i la dona no es limitava a cuidar la casa i els nens. No era dependent de l'home a l'hora d'aconseguir menjar i es dedicava a la recollida del menjar i a la caça.

Dona caçadora i recollidora

Segons els experts, és molt probable que la societat i, en conseqüència, el paper de la dona canviïn en passar del Paleolític al Neolític. En el Neolític l'home es va convertir en agricultor i ramader, noves activitats que exigien una divisió del treball més especialitzada que abans. Però no hi ha raó per a pensar que les dones no participaven en l'obtenció del menjar en el Paleolític.

Per a interpretar les restes, els arqueòlegs i antropòlegs tenen poques dades objectives.

El treball en equip i la força eren imprescindibles per a la caça d'animals grans, per la qual cosa se li ha donat a l'home un paper primordial. L'animal que caçava era un heroi. La dona, per part seva, havia de recollir, netejar, triturar i preparar el caçar o, segons una altra versió, conformar-se amb els residus. A més, la dona hauria de guardar alguna cosa per a nens i majors.

No obstant això, estudiant els utensilis i les parts dels animals que menjaven, diversos antropòlegs han conclòs que la caça no era l'activitat principal en el Paleolític. Segurament altres depredadors intentaven atrapar als animals morts. És a dir, igual que el voltor i el hiena, l'home seria més carronyer que caçador. I en aquesta activitat, pel que sembla, tant homes com dones. Uns altres han anat més enllà i han suggerit que els autors de les fines eines eren dones, que van ser les que van inventar la corda i el tèxtil fa 20.000 anys.

Sexe

En l'època del feminisme, les estàtues de dones paleolíticas van ser considerades com a símbol del matriarcat.

Quan tracten d'explicar com era la vida en el Paleolític, moltes vegades parlen de sexe. Quan s'han imaginat l'activitat sexual de l'època i el paper de la dona, els experts han esmentat de tot. Alguns creuen que els homes utilitzaven a les dones com a capells d'intercanvi. La imatge típica de la dona, en la qual l'home dominava per complet, és que l'home l'agafa de la papallona i l'arrossega. És una caricatura, sí, però així era la imatge i la convicció que hi havia fins fa unes dècades.

Però aquesta idea va canviar molt quan el feminisme va guanyar força. Les estàtues de les dones paleolíticas han estat interpretades de diverses maneres, per exemple, com a símbol del matriarcat per les feministes dels anys 70. De fet, la idea no era nova, ja que els grecs van imaginar societats primitives dominades per dones en algunes illes de l'Egeu i en l'estepa asiàtica. Les feministes, no obstant això, van construir la teoria basant-se en aquests estats i es va estendre molt des de llavors.

És clar: La imatge de la dona paleolítica ha canviat amb el pas del temps i en el futur es continuaran fent noves interpretacions. No sols perquè s'obtindran més indicis, sinó perquè la pròpia mirada també canvia

Publicat en 7K.