Pel coneixement científic basc

1994/01/01 Martinez Lizarduikoa, Alfontso Iturria: Elhuyar aldizkaria

• Giza zientziak

Si tenim en compte que l'ésser humà euskaldun no és més que la conseqüència directa d'un grup de Cromagnon aïllat als Pirineus, cal reconèixer que tenim un preuat bixi de paleoantropología. Com veia i analitzava les relacions quotidianes d'aquesta raça amb la naturalesa? Quin tipus de sistemes cosmològics va crear per a arrodonir el seu coneixement? Quin tipus de tecnologia i ciència va produir? Com percebia aquesta raça l'univers exterior?

Som conscients de les diferències que té el nostre País respecte a altres pobles del nostre entorn, sense ser savis ni investigadors. A part del nostre patrimoni genètic, les diferències culturals són absolutament sorprenents. La llengua és la primera d'elles per la seva singular estructura i per la seva falta de relació amb altres llengües dels voltants.

Però, a part d'aquestes diferències, ara voldria explicar-te un parell de paraules de característiques més profundes. Com ha anat descobrint al llarg de la història l'espai, el temps, la matèria, la forma, les olors, els sons o els colors? Tot això ho tenim sense investigar, i en tot això es basa la diferència fonamental d'una societat respecte als Pobles del seu entorn, per a després poder interpretar el món d'una manera completament diferent. Aquesta anàlisi científica i filosòfica no ho tenim fet, però és absolutament necessari per a recuperar de nou la nostra pròpia identitat.

En el cas dels colors, per exemple, el cervell humà pot detectar 250 tonalitats de colors diferents i gairebé 5 milions de matisos entre aquests colors. La quantitat d'informació que ens arriba de fora fa que el nostre cervell triï només alguns elements per a processar-los. Quin és el mètode per a triar uns elements i comparar uns altres? Sembla ser que el primer filtre està en condicions genètiques, el segon en condicions ambientals, el tercer en condicions històriques i l'últim en condicions culturals. Aquests quatre filtres delimiten la nostra imatge de l'univers. No existeix, per tant, una realitat objectiva, sinó diferents maneres d'interpretar la naturalesa exterior. Això sí que és bonic! Notícies

L'espectre de colors, per exemple, no el percebem a través d'una llei objectiva universalment vàlida, sinó a través d'una llei transmesa a través de la cultura (a través del llenguatge). Els inuit (esquimals), per exemple, distingeixen en el color que per a nosaltres és blanc 15 matisos diferents, que es reflecteixen en la seva llengua. A Euskal Herria, sembla que en una època, l'espectre es dividia en tres colors bàsics: vermell, groc i blau. El verd, el taronja i el morat han estat colors procedents de l'exterior d'altres cultures, que al final han modelat totalment la nostra percepció i han eliminat l'estructura bàsica que teníem. El que s'ha dit sobre els colors es pot dir el mateix sobre espais, temps, números i altres categories.

Els paràmetres bàsics de la nostra cultura s'han conservat i conservat fins fa poc (en part) en el món rural, mentre les ciutats estaven completament contaminades. Però avui dia, amb la colonització de la televisió i dels “mes mediïn”, la particularitat cultural que ens venia de l'època de Cromagnon està a punt de desaparèixer també en els caserius. La nostra cultura s'està modernitzant i sens dubte haurà d'adaptar-se a diferents formes de vida. Però també és cert que hem de cuidar el nostre patrimoni cultural i la nostra particular visió del món al qual pertany, si no volem desaparèixer de la història de l'ésser humà i de la societat.