"Ese pensamento científico, saber que o que agora sabes seguramente será superado, iso é evolución"
"Ese pensamento científico, saber que o que agora sabes seguramente será superado, iso é evolución"
Eu creo que cando una persoa ten tantos cargos fixo os seus. Eu non quero cargos. Aínda que algúns teñen como obxectivo principal acumular cargos, os científicos queremos acumular coñecemento. Eu polo menos si, e sigo traballando paira iso. É máis, creo que o mellor que una persoa, cando ten tantos cargos, pode facer é deixar a todos de lado e traballar. Si non, acabas sen facer nada.
Efectivamente. Fíxeno cando era novo, con 23 anos. Tiña máis tempo que agora (sorrindo). É un sistema lóxico-analítico moi sinxelo. A través dela analizamos obxectos e, utilizando a estatística inferencial e analítica, podemos ver como evolucionou a tecnoloxía.
De feito, una das conclusións dos meus estudos sobre a evolución é que a tecnoloxía é a adaptación que nos fixo a persoa.
Sen dúbida. Neste sentido, a tecnoloxía realimenta a nosa forma de saber sen interrupción. Fai 32 anos, cando empezamos a escavar en Atapuerca, non podiamos nin imaxinar a tecnoloxía que teriamos, tanto paira rexistrar datos como paira analizar mostras. Isto cambiou radicalmente a forma de entender o rexistro. Nisto tamén é una tecnoloxía evolutiva e aplicable á evolución.
Ademais, creo que a socialización da tecnoloxía debe ser o proceso que nos faga humanos, o que nos permitirá mellorar a distribución de enerxía no noso planeta.
Por suposto. A través da comprensión da filogenia humana, tes máis elementos paira utilizar a túa capacidade crítica, que teñen una base empírica, sólida. De feito, eu creo que o contido do coñecemento é a base do pensamento e que a tecnoloxía nos permitiu saber.
Dicía antes que o máis importante paira min é investigar. Pois tan importante como sabelo é atopalo, porque atopar e atopar aquilo que non sabemos.
Atapuerca, ao longo destes 30 anos, deunos a oportunidade de percorrer un millón e medio de anos no mesmo lugar. Iso é moi importante paira min e complementoume como persoa. Fíxome abrir os ollos á realidade, ensinoume como se adaptou o noso xénero a estas montañas, como evolucionou. Sen esa evolución, agora non estariamos aquí os dous, facendo o que estamos a facer, é dicir, una conversación sobre o coñecemento e a evolución.
Si, houbo un cambio: é un cambio do creacionismo ao evolucionismo. Darwin dedica o seu libro á creación de especies no século XIX. A pesar da súa publicación no século XIX, a idea de que nós estamos por encima doutras especies quedou pegada á sociedade. E iso fixo, sen darnos conta, ao interpretar o mundo, separar o Homo sapiens dos demais, incluso os científicos.
Con todo, a interpretación evolucionista achegounos a esa gran complexidade. E é indiferente mirar a tecnoloxía ou outros aspectos como o comportamento sexual ou o coidado dos anciáns.
Si, primeiro atopamos a pelvis dun home da especie Homo heidelbergensis e despois algunhas vértebras da columna do mesmo individuo. Calculamos que tiña 50 anos. Por tanto, era vello porque naquela época a xente muría moza. Máis aínda se tiñan algún erro, que tiña una malformación na cadeira. Todo iso demostrounos que o equipo coidaba ben, pola contra non chegaría a ser tan vello.
Hai moitos exemplos como a mandíbula de Dmanisi ou a caveira da benjamín. Todas estas probas demostran que sempre fomos moi sociais. Pero ser socialista non significa non ser agresivo nin violento.
Todos foron caníbales e H. sapiens tamén. Ademais, a nosa especie realizou diversos tipos de canibalismo, mesmo político. Por exemplo, na Marcha Longa de Mao Zocedón coméronse 40.000 inimigos. Como había moita fame negra, era normal que se mataban a alguén se comese o morto. E ademais do canibalismo político, hai canibalismo social, ritual, gastronómico... O canibalismo é una práctica habitual non só no ser humano, senón tamén en case todos os mamíferos.
Non sabemos. Hai moitas explicacións: a propia deriva xenética, os cambios climáticos bruscos, as guerras... Outro motivo pode ser a comisión de erros graves. Por exemplo, na illa de Pascua, ademais do cambio climático, influíron factores humanos no esgotamento dos recursos.
Se puidésemos sabelo! É difícil dicir, porque se desenvolve e socializa a tecnoloxía, será moito máis difícil perdela. Por que? Pois se a causa da desaparición é derívaa xenética, pode modificarse xeneticamente. Ou si prodúcese una catástrofe en todo o planeta, é posible que se desprace a outro planeta e fágase a vida alí.
Por tanto, creo que por primeira vez pode ser posible superar a selección natural tras a revolución científico-técnica e a súa socialización.
Non, paréceme que non poderá parar, pero se pode adaptar. Ou pode colonizar outro planeta. Paira iso, por suposto, necesitará tempo, xa que necesitará tempo paira desenvolver a tecnoloxía necesaria paira conseguilo. Pero con todo o que sabemos agora, ese desenvolvemento tecnolóxico pode ser bastante rápido. H. neanderthalensis non podía facelo, nin H. sapiens fai 5.000 anos, quizais si no futuro. Esa é a evolución.
Si, hai que ter en conta que o aumento da inclusión social está relacionado co desenvolvemento da tecnoloxía. Iso é moi importante. Os primates non aceleran os seus procesos tecnolóxicos porque non socializan os seus descubrimentos. No noso caso, o lume inventouse fai un millón de anos, é dicir, xa existía, está claro, pero os seres humanos aprenderon a crealo fai un millón de anos e tardou 300.000 anos en integrarse. O teléfono móbil incorporouse á sociedade durante 30 anos. Que pasou? Os descubrimentos se socializan moi rapidamente, o que leva a acelerar todo.
Sen ningunha dúbida. E iso non o fan outros primates. Aí está a diferenza. Por iso é tan importante a comunicación da ciencia e, sobre todo, a socialización, para que todas as persoas pensen cientificamente.
Non é divulgación. Divulgar é dar á xente, ao pobo [orixinalmente, en castelán, ao vulgo ]. De aí a palabra. E eu non creo que sexa así. Eu creo que hai que integrar á xente para que a ciencia sexa o motor do coñecemento. Por exemplo, que alguén diga "Ouvín una noticia, pareceume interesante...", pois creo que non estamos nesta fase. Ao contrario, é hora de integrarse, de ser coevolutivo, para que o pensamento científico sexa de todos.
Póñoche un exemplo. Mentres traballamos aquí, como os xornais constan constantemente dos descubrimentos, chega un momento no que o panadeiro de Atapuerca pregúntache: "Ouve, ese fósil que sacastes é do Homo heidelbergensis ou do Homo antecessor? Non é que che diga que leu algo, non; é una pregunta científica. E isto é o que creo que temos que facer, porque a ciencia é parte fundamental da adaptación evolutiva e do cambio social.
Iso é un anacronismo e sempre houbo anacronismos. Os anacronismos tamén son formas de adaptación. Por que hai tanta xente na sociedade? Pois teñen que ter algún efecto positivo na selección natural, pola contra non existirían, teñen que ter algunha tarefa.
Con todo, hai cousas que se poden discutir pero que non se poden cuestionar. E a evolución non é una teoría, é una realidade.
Na miña opinión, o máis importante que ocorreu na evolución humana é que na universidade ensinábannos que una especie representaba á outra. E agora temos claro que non ocorreu iso. Iso, en verdade, non foi una sorpresa paira min, pero si un cambio de paradigma total. Agora sabemos que a evolución humana ten a forma dunha árbore ramificado. Pero fai 40 anos foi una gran revolución.
Non é que faltan moitas pezas á árbore, senón como se interpretan. Se una peza é especie, ou subespecie, hibridación... paira interpretalas ben, cantos máis elementos posúan, mellor, xa que estatisticamente serán significativos e extraeranse conclusións máis directas.
Niso consiste a grandeza da ciencia: non hai dogmas. Como xa se mencionou anteriormente, se as probas demostran que o que se pensaba está equivocado, rexéitase e búscase una nova interpretación. Ese pensamento científico, saber que o que agora sabes seguramente será superado, iso é evolución.
Buletina
Bidali zure helbide elektronikoa eta jaso asteroko buletina zure sarrera-ontzian