Kepa Altonaga: "Dans les écrivains classiques, le seul laïc était le médecin Jean Etxepare"
Kepa Altonaga: "Dans les écrivains classiques, le seul laïc était le médecin Jean Etxepare"
Comment est née l'idée de créer un livre sur le médecin du nord Jean Etxepare?
Il a été différent des livres précédents. Folin était un personnage que j'ai rencontré presque par hasard. Je connaissais le nom de Folin de mes travaux professionnels; XIX. Malachiologue du XXe siècle, il a fourni des données sur les escargots d'Euskal Herria. Mais, en ce sens, j'ai vu à un moment donné qu'à partir de ces données avait d'autres conséquences, dont la question d'Atlantide. Et tandis que je tirais de ce fil, j'étais en train de sortir beaucoup de choses frappantes pour un livre de vulgarisation, et j'ai pensé qu'il fallait écrire un livre.
Et quand je documentais, j'ai rencontré un autre personnage nommé Armand David, qui pour moi était très inconnu. Et je l'ai mentionné dans Foline, sans plus ; je n'avais pas encore de documentation. Mais quand j'ai commencé à recourir à des sources bibliographiques, j'ai réalisé l'importance de David. C'était un personnage très intéressant. Et c'est qu'en plus des informations qui sont apparues dans le livre, j'ai recueilli un autre dossier complet.
Mais Etxepare est différent. Je connais Etxepare depuis longtemps. Quand vous commencez au monde de l'euskera et lisez un peu les textes des classiques, vous vous rendez compte que tous étaient des prêtres. Par hasard, le seul laïc était Etxepare, en plus de médecin. Par conséquent, j'avais une autre façon de penser et je voyais tout avec d'autres yeux. C'est pourquoi j'ai souvent lu les textes d'Etxepare. Depuis longtemps, j'ai eu une suggestion: Quand il avait entre les mains le marquis de Folin et Armand David, il pensait qu'Etxepare le donne aussi pour un livre.
Maintenant, quand j'ai pris Etxepare, je me suis rendu compte que pour moi ce sera la plus difficile des trois, il est médecin, mais il est médecin d'un petit village. Et, en principe, il n'a fait aucune contribution scientifique ou merveilleuse, il a travaillé dans un autre monde. En ce sens, nous dirons que le personnage est assez gris, et on pourrait penser que son intérêt provient uniquement de la littérature et du monde des lettres, mais ce n'est pas le cas.
Donc, et de la divulgation scientifique?
La divulgation oui, mais tous les articles d'Etxepare qui peuvent être révélateurs sont au sujet de la santé. Et ce n'est pas précisément ma zone la plus proche. C'est pourquoi cet aspect divulgateur n'était pas à mon goût pour commencer.
Je vois trois types de divulgation: la dernière minute, la divulgation utilitariste (pour transmettre des aspects hygiéniques, sanitaires, etc.) et celle de dilettante (simplement, thèmes intellectuellement attractifs). Etxepare a fait surtout la seconde.
A la différence du marquis de Folin et d'Armand David, avec Etxepare si on travaille le personnage il y a danger de ne pas faire un livre très naturaliste. Et s'ils touchent plusieurs sujets que j'ai à l'esprit, Etxepare lui-même peut être éclipsé dans le livre; en ce sens, j'ai une préoccupation.
En écrivant des livres, vous vous basez sur un personnage, et avec l'excuse de cela vous ajoutez d'autres sujets. Pourquoi choisir cette structure?
J'ai quelques modèles que j'aime et je veux les aborder dans mes écrits. Je n'ai pas inventé ces modèles, bien sûr. Le livre du Marquis de Folin présente une structure assez rigide et monolithique comparativement, avec quatre sections apparentées mais assez fermées. Le livre d'Armand David, sur la route des écrivains David Quammen et Stephen Jay Gould, commence à un point sachant où je veux aller, mais sur le chemin je mets beaucoup d'explications.
Cela rend difficile la classification du livre en termes de genre, mais quand il s'agit de le faire, il est beaucoup plus agréable. Ainsi, par exemple, j'apprécie plus quand je recherche des polices. Et d'autre part, quand vous lisez n'importe quoi, vous avez toujours envie d'utiliser un matériau intéressant que vous trouvez. Vous avez besoin d'une excuse pour expliquer certaines choses.
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