Kepa Altonaga: "En els escriptors clàssics l'únic laic era el metge Jean Etxepare"
Kepa Altonaga: "En els escriptors clàssics l'únic laic era el metge Jean Etxepare"
Com va sorgir la idea de crear un llibre sobre el metge del nord Jean Etxepare?
Ha estat diferent als llibres anteriors. Folin va ser un personatge que vaig trobar gairebé per casualitat. Jo coneixia el nom de Folin dels meus treballs professionals; XIX. Malaquólogo del segle XX, va oferir dades sobre els caragols d'Euskal Herria. Però, en aquest sentit, vaig veure en un moment atès que a partir d'aquestes dades tenia altres conseqüències, entre elles la qüestió d'Atlantida. I mentre tirava d'aquest fil, m'estaven traient moltes coses cridaneres per a un llibre de divulgació, i vaig pensar que amb això calia escriure un llibre.
I quan em documentava, em vaig trobar amb un altre personatge anomenat Armand David, que per a mi era molt desconegut. I ho vaig esmentar en Foline, sense més; encara no tenia documentació. Però quan vaig començar a recórrer a fonts bibliogràfiques em vaig adonar de la importància de David. Era un personatge molt interessant. I és que a més de la informació que va aparèixer en el llibre, jo vaig recopilar una altra carpeta completa.
Però Etxepare és diferent. Jo conec a Etxepare des de fa temps. Quan comences al món del basc i llegeixes una mica els textos dels clàssics, t'adones que tots eren cures. Per casualitat, l'únic laic era Etxepare, a més de metge. Per tant, tenia una altra manera de pensar i veia tot amb altres ulls. Per això he llegit sovint els textos d'Etxepare. Des de fa temps he tingut una suggestió: Quan tenia entre mans el marquès de Folin i Armand David, pensava que Etxepare també el dóna per a un llibre.
Ara, quan he pres a Etxepare, m'he adonat que per a mi serà la més difícil de les tres, és mèdic, però és mèdic d'un petit poble. I, en principi, no ha fet cap aportació científica ni meravellosa, ha treballat en un altre món. En aquest sentit, direm que el personatge és bastant gris, i podria pensar-se que el seu interès prové únicament de la literatura i del món de les lletres, però no és així.
Per tant, i de la divulgació científica?
La divulgació sí, però tots els articles d'Etxepare que poden ser divulgatius són sobre salut. I aquest no és precisament la meva àrea més pròxima. Per això aquest aspecte divulgatiu no era del meu grat per a començar.
Veig tres tipus de divulgació: la d'última hora, la de divulgació utilitarista (per a transmetre aspectes higiènics, sanitaris, etc.) i la de diletant (simplement, temes intel·lectualment atractius). Etxepare va fer sobretot el segon.
A diferència del marquès de Folin i d'Armand David, amb Etxepare si es treballa el personatge hi ha perill de no fer un llibre molt naturalístic. I si toquen diversos temes que tinc al cap, pot ser que el propi Etxepare quedi eclipsat en el llibre; en aquest sentit tinc una preocupació.
En escriure llibres, et bases en un personatge, i amb l'excusa d'això afegeixes altres temes. Per què triar aquesta estructura?
Jo tinc alguns models que m'agraden i vull acostar-me a ells en els meus escrits. Aquests models no els he inventat jo, clar. El llibre del Marquès de Folin presenta una estructura bastant rígida i monolítica comparativament, amb quatre apartats relacionats però bastant tancats. El llibre d'Armand David, pel camí dels escriptors David Quammen i Stephen Jay Gould, comença en un punt sabent cap a on vull anar, però en el camí fico moltes explicacions.
Això fa difícil la classificació del llibre quant a gènere, però a l'hora de fer-lo és molt més agradable. Així, per exemple, gaudeixo més quan busco fonts. I d'altra banda, quan llegeixes qualsevol cosa, sempre tens ganes d'utilitzar algun material interessant que trobis. Necessites una excusa per a explicar algunes coses.
Buletina
Bidali zure helbide elektronikoa eta jaso asteroko buletina zure sarrera-ontzian