Jesús Altuna: "A arqueoloxía debe ser interdisciplinar".
á investigación e protección do patrimonio.
Jesús Altuna: "A arqueoloxía debe ser interdisciplinar".
A creación sempre foi interesante paira min: A orixe da Terra, a orixe da vida, a orixe do ser humano, o nacemento de Euskal Herria...
Despois de terminar os estudos no Seminario, funme a estudar bioloxía a Madrid, e cando Barandiaran regresou a Hego Euskal Herria, púxenme en contacto con el e empecei a traballar con el. Naquela época só se investigaban ferramentas, restos humanos, etc., pero a arqueoloxía debe ser interdisciplinar. Alí achábase unha chea de ósos de animais sen ser analizados. Como eu estudei bioloxía, Barandiaran propúxome ocuparme deses ósos e así o fixen. Collín os ósos e funme a Madrid a facer a tese.
Era una arqueozoología relativamente nova, filla da paleontología. Xurdiu paira estudar aos animais relacionados cos seres humanos, os que cazaban, os que vivían con eles… E naquela época ninguén o facía en todo o estado.
Empecei a formar una colección de ósos, pero vendo a situación de aquí pensei que non tiña máis remedio que ir a Alemaña. Nesta zona xurdiu a arqueozoología tras a última gran guerra, que contaba cunha fermosa colección e todos os recursos. Pasaba una envexa terrible.
Cada vez que viña aquí era triste ver a situación de aquí, pero se se quere ler un libro, haberá que estar algunha vez na primeira páxina.
Que información pódese obter dos ósos atopados?
Ademais de coñecer a que animal pertence, pódese obter gran información. Paira iso é necesario ter esqueletos de diferentes idades. Analizando os ósos de Ekain, soubemos, por exemplo, que o ser humano vivía naquela cova desde maio até agosto. Alí só apareceron os esqueletos dos bebés de cervo recentemente nados, dun ou dous meses, con dentes de leite sen gastar. Os únicos ósos de cervos adultos son os das femias. Os cazadores sabían que o cervo femia vai a un lugar oculto cando vai facer o neno, onde ten á cría durante doce ou quince días, ata que se acelera. Nese momento eran capturados polos cazadores de Ekain.
Noutro caso, en Marizulo, Urnieta, apareceu un home enterrado con dous ósos, un de cordeiro e outro de can sen cabeza. A arqueozoología indica que aquel home non era cazador, senón pastor, e que naquela época tiñan ritos ou costumes de enterramento.
As marcas que se atopan nos ósos tamén poden dar moita información. Pódense atopar marcas de orixe humana como ferramentas, dentes ou lume. A través deles pódense coñecer os hábitos e o modo de vida.
Outra das miñas liñas de investigación é a arte rupestre, no que a arqueozoología tamén axuda moito. É importante coñecer os animais de cada época paira poder interpretar as imaxes.
En que consiste actualmente a investigación arqueolóxica en xeral en Euskal Herria? E a arqueozoología?
Avanzouse moito, sobre todo desde o nacemento da universidade. Hoxe en día abarcamos moitos campos e a literatura escríbese e publícase. Aquí traballamos científicos de diferentes ámbitos, palinólogos, sedimentólogos, estudando ferramentas, etc.
Cando eu empecei, empecei cos mamíferos, que era o que máis había. Agora en Euskal Herria temos outros arqueozoólogos traballando e formáronse moitos grupos de traballo.
O peor é que só con este traballo non se pode vivir. Antigamente creáronse moitos postos de traballo no ensino e normalmente acompañábase a esa investigación. Si gústame o ensino moito mellor e a min gustoume moito. Hoxe en día, con todo, non hai traballo niso e só coa investigación non se pode vivir. Moita xente con boa formación tivo que saír fóra. Hai recursos humanos, pero faltan outros.
Estímase o labor do arqueólogo?
Apreciado polo pobo. Talvez non saiban exactamente que estamos a facer, pero creen que estamos a facer algo importante porque estamos a investigar as cousas dos nosos antepasados.
Por exemplo, contamos coa colaboración de montañeiros. Cando realizamos o mapa arqueolóxico en 1982, que informa dos megalitos e covas, foi adquirido por moitos montañeiros. Si viamos algo especial no mapa, chamábannos paira comunicalo. En 1990 publicamos un novo mapa con só megalitos, e aparecían moitos máis porque nese oito anos atopáronse moitos.
Aínda nos avisa cando a xente atopa algo, mesmo cando hai algo en perigo de romper ou desaparecer, e nós ímonos. Non sempre chegamos a tempo, pero tentámolo.
Doutra banda, antigamente as institucións tamén tiñan moi mala opinión sobre nós, sobre todo ata que chegaba o cambio de réxime, porque estudabamos Euskal Herria. Despois saltamos moito pero non é suficiente. Creo que son necesarias máis axudas e vontades paira a investigación e conservación do patrimonio.
É difícil protexer o patrimonio?
Ás veces si. Cando se atopou en xuño, por exemplo, tivemos una forte presión de expansión turística. En 1969 foi descuberto por dous mozos de Azpeitia, e ata que non tiñamos a porta aberta non abrimos a noticia. Tanto o alcalde de Zestoa como as autoridades provinciais e as de Madrid querían que se abrise ao público, do mesmo xeito que Altamira. Por aquel entón en Altamira entraban tres mil persoas ao día e por iso estragouse. Lascaux, una das covas máis belas de Francia, estaba a deteriorarse polo turismo e por iso dixemos que non abriamos. Pero nos custou moito.
Informouse as autoridades de que o xacemento que había na entrada permanecía pechado até o seu estudo e, afortunadamente, foi aceptado. Franco morreu pronto. En 1975 terminamos as escavacións e conseguimos pechalas. En Altamira xa se dicía que as cousas estaban a empeorar moito. Xuño consérvase moi ben porque non se estendeu ao turismo.
Por outra banda, nos montes e bosques realízanse moitas tarefas, moitas veces necesarias, pero non teñen en conta o patrimonio. Hai non moito tempo, no alto de Igeldo destruíuse un dolmen cunha maquinilla. Un monumento que durou 4.000 anos foi destruído nun instante. Non puidemos analizar o significado que podía ter paira os seres humanos que construíron. Quizais o fixeron paira manter a conexión co falecido, ou paira mostrar o camiño no que estaba enterrado, quizais fixese máis sustentable a soidade e as bágoas menos áxiles… E de súpeto os útiles e todo alí, perdendo paira sempre non se cantas toneladas de terra. Hai moitos casos deste tipo, e é necesario un gran apoio para que o patrimonio non se perda paira sempre.
Como se ve o traballo aquí desde o estranxeiro?
Ben, sobre todo porque se publican os traballos. Nós publicamos aquí a revista Munibe e intercambiámola con moitas entidades arqueolóxicas. Grazas a iso, desde o estranxeiro recibimos preto de 500 revistas, entre elas a maioría de Europa. Así, ademais de difundir o noso traballo, formamos una fermosa biblioteca e estamos ao día. Creo que é a revista que máis se difunde fóra de Euskal Herria. A publicación é fundamental paira dar a coñecer o traballo persoal. O traballo que non se publica non é investigación, é hobby. Cando se lanza un traballo, o intercambio con outros é moi enriquecedor. Os demais din o que está ben feito e o que non, e pódese comparar con outros traballos.
Desde fóra veñen moitos investigadores paira ver e analizar o material que coidamos na nosa sede. Ademais, din que atopan o material en moi bo estado, todo ben clasificado e distribuído.
Cal foi o teu logro favorito de todos estes anos?
Xuño, por suposto, sería un deles, pero hai outros moitos, máis pequenos, pero me deron moita alegría. Por exemplo, cando empecei, atopei entre os ósos de Lezetxiki ao óso dun doce tejón. Ao principio non sabía que era. Jatuna é un clima frío que foi o primeiro descuberto na Península Ibérica. Entón non tiñamos o esqueleto da comida paira comparar, e por descricións e iconografía pensei que iso podía ser, e logo puiden comprobalo. A aparición dun animal que expresaba que o clima era tan frío e que era o primeiro deume moita alegría. Outro dos grandes descubrimentos é o óso humano descuberto en Lezetxiki, que pode estar relacionado cos achados de Atapuerca.
Caixa recheaJesús Altuna viaxou a Madrid cunha caixa de ósos. Con todo, o seu director de tese non sabía nada de arqueozoología. Viron a necesidade dunha colección paira poder clasificar os ósos, e tamén tivo que empezar por cero. Así, cando o toureiro Dominguín descubriu que debía comer un cervo cazado cos seus amigos nun restaurante de Madrid, acudiu ao restaurante e pediu os restos da cea. O persoal do restaurante díxolle que non quedaba a carne, e sorprendeuse cando se marchou cos ósos e díxose que el non necesitaba a carne. Foi o primeiro paso da colección ósea. Estivo nunha Vespa buscando ósos arriba e abaixo na Península Ibérica. Naquela época coñeceu a Koro Mariezkurrena e comezaron a percorrer xuntos o camiño. Entón compraron un Seat 600 que lles trouxo un gran cambio e, por suposto, alí entraban moitos máis ósos que Vespan. Máis tarde, os esqueletos foron traídos de África, Arquico, Asia e outros lugares afastados. E aos poucos construíron una gran colección, e niso seguen constituíndo a mellor colección existente hoxe en todo o estado. Tamén goza de gran prestixio entre investigadores estranxeiros. Sen dúbida, un traballo ao longo de toda a vida. |
Buletina
Bidali zure helbide elektronikoa eta jaso asteroko buletina zure sarrera-ontzian