Aitor Anduaga Egaña

Text redactat en basc i traduït automàticament per Elia i sense revisió posterior. MOSTRA L’ORIGINAL

Museu d'història mèdica i científica de la UPV/EHU: Ikerketagune

El Museu Basc d'Història de la Medicina i de la Ciència es crea en 1982 i està situat al campus de Bizkaia de la Universitat del País Basc (Leioa). A diferència de molts altres museus, la seva funció principal és l'ensenyament, l'aprenentatge i la recerca. Aquest article resumeix algunes de les característiques i avantatges que suposa la ubicació actual del Museu Basc de la UPV/EHU a mig camí entre els museus d'objectes i d'idees.

Aitor Anduaga Egaña

Els museus són un espai de comunicació del nostre temps. En realitat, el món museístic no pot aïllar-se dels llenguatges i recursos actuals^[1]. En efecte, en lloc de limitar-se a la mera «col·lecció, conservació, classificació i exposició d'objectes»^[2], la major part dels museus d'Euskal Herria —ja siguin museus històrics, artístics, etnogràfics, industrials o científics— estableixen un procés comunicatiu entre l'objecte i el visitant. Ho fan des del llenguatge visual tradicional dels objecto-museus (per exemple, els museus industrials o d'art) fins als llenguatges interactius i virtuals més moderns (els centres d'interpretació i els museus de ciència) dels museus d'idees. Els primers permeten al visitant entaular una relació perceptiu-contemplativa mentre que els segons busquen una relació comunicativa i participativa.

No obstant això, el que és evident en els museus públics i privats d'art o de ciència i tècnica també ho és en els museus universitaris, però hi ha algunes diferències importants. En realitat, el Museu Basc combina la formació amb la recerca acadèmica d'una manera molt rica. A diferència dels objecto-museus i d'idees, que prevalen la divulgació, la conservació del patrimoni o l'entreteniment cultural, el Museu Basc se centra en la transmissió del coneixement dins d'un marc acadèmic i en la generació de nou coneixement. De fet, ofereix un conjunt de recursos, col·leccions i idees al visitant i especialistes, conformant així un espai unificat que integra funcions museístiques i de recerca.

El Museu i la Universitat estan interrelacionats des dels seus inicis. Si som el que aprenem, veiem la nostra formació en museus universitaris. Allí veiem com nosaltres —com a individus, cultures, pobles i societats— ens hem preparat a través de l'ensenyament, l'aprenentatge i la recerca. A Europa, les col·leccions, ja siguin de física, astronomia, ciències naturals o medicina, són embrions dels museus de les universitats més antigues de l'Edat mitjana i del Renaixement, com Bologna, París i Oxford, que tenen la seva integritat i fonament en l'esperit moral, progressista i racional de la Il·lustració. La raó és l'observació sistemàtica i l'experimentació; el progrés i l'evolució són missatges; i els museus són el camí per a aprendre. El gabinet de física, el jardí botànic i l'amfiteatre d'anatomia encarnen l'ensenyament pràctic.

En el segle XX, tant a Europa com al País Basc, es van crear museus universitaris de "segona generació" dotats de col·leccions històriques que també perseguien la docència i la recerca^[3]. Marta C. Segons Lourenço, la universitat és un “generador natural” de patrimoni sense parangó, que ha anat creant museus en diverses etapes, des de les erudites col·leccions renaixentistes als gabinets científics de la Il·lustració, i d'allí als museus d'història i de laboratori del segle XX^[4]. Dedicat a la història de la ciència, el Museu Basc pertany a aquest últim grup. En aquest museu, les mostres d'innovació i creativitat i les pràctiques tradicionals poden considerar-se narracions interrelacionades, i totes elles ens conviden a llegir entre les línies de catàlegs, panells i etiquetes. I, en fer-ho, aprenem no sols de la història dels objectes exposats en el museu, sinó també de la història de la nostra societat i les seves institucions.

Aquestes reflexions ens condueixen a mirar atentament el Registre de Museus d'Euskal Herria, editat per Eusko Ikaskuntza en 1987. Eusko Ikaskuntza va descriure llavors aquests museus com a "col·leccions d'objectes separats i estables", institucions que eren "reflex de l'evolució històrica del poble que els va crear i va donar vida". Eusko Ikaskuntza va enumerar 39 museus, set dels quals tenien secció de laboratori i recerca. Entre ells es trobaven museus d'arqueologia, oceanografia i etnografia, així com un d'història mèdica i científica (Museu Basc de la UPV). En opinió d'Eusko Ikaskuntza, aquestes "col·leccions estables" formaven part de "el nostre patrimoni", encara que en moltes ocasions no estava ben estructurada ni prou visible^[5]. Tal vegada per les limitacions de llavors —o malgrat aquestes limitacions— la seva funció principal era preservar el patrimoni cultural, és a dir, preservar, protegir i mostrar testimoniatges de la història de la industrialització, de l'artesania i dels costums tradicionals.

Návis a la Stultifera. El barco de los locos.

Si bé la valoració realitzada per Eusko Ikaskuntza fa gairebé quaranta anys era adequada, avui dia és necessari revisar aquesta base, almenys pel que fa al Museu Basc. En la primera etapa, dirigida pel doctor José Luis Goti (1982-1998), els treballs de recerca es van centrar en els orígens de la ciència al País Basc, però en la següent etapa, dirigida pel seu successor, Antón Erkoreka, el Museu s'ha ampliat i guanyat prestigi nacional i internacional. D'una banda, les sales del Museu han acollit des de llavors nombroses exposicions temporals sobre diversos temes, des del microscopi i la hidrologia mèdica fins a l'electroteràpia, la tuberculosi i la psiquiatria (Stultifera Navis), estilitzant noves formes d'exposició i divulgació (els catàlegs de totes elles i els continguts de les sales estan disponibles en la web del Museu). D'altra banda, l'expansió de les creences i tendències globalitzadores, cada vegada més imparables, pot comparar-se amb el patrimoni i els coneixements locals.

Així, els visitants donen prioritat a l'experiència local, el testimoniatge i les pràctiques. Això es posa de manifest en les exposicions de medicina popular i l'antiga farmàcia de l'hospital de Basurto, on s'han exposat més de mil flascons de productes naturals i químics, així com en els més de 6.000 objectes exposats en les 24 sales del Museu. Finalment, la biblioteca del Museu, que compta amb més de 12.000 llibres, permet als investigadors consultar treballs sobre la història de la medicina, les especialitats mèdiques i els temes generals i locals. També es pot consultar l'arxiu històric dels fons de metges i professors universitaris^[6].

Com deia Michael Foucault, els museus són heterotopías, espais que combinen diferents llocs (científic, popular, artístic) en un sol i mateix àmbit^[7]. Són una experiència disruptiva enfront de l'espai quotidià. El Museu Basc és un museu foucaultiano que comparteix les seccions d'història, ciència i saber popular. Per tant, és un espai de compensació. En l'actualitat, no obstant això, d'alguna manera, s'està qüestionant la funció acadèmica del museu, a causa de l'èxit dels "centres de ciència", que es basen en la museologia de la idea. És el cas d'Eureka Zientzia Museoa, amb seu en Miramón (Sant Sebastià). A diferència dels museus universitaris, aquests centres ofereixen al visitant tres aspectes: cultura, educació i oci; i utilitzen dispositius interactius com a estratègia de comunicació. El visitant participa activament a través d'exploracions, experimentacions i manipulacions tècniques. La interactivitat és un concepte museístic clau: el visitant experimenta i descobreix el fet científic de manera directa i lúdica^[1]. Per contra, el Museu Basc ha optat per una altra estratègia i narrativa. Prioritza el foment de la recerca i la generació de coneixement. No es permet al visitant manipular o tocar objectes; la curiositat científica no es desperta a través de la interactivitat i les experiències recreatives, sinó a través de l'exploració i la reflexió. Mira objectes, analitza relacions implícites entre ells i qüestiona contextos creatius i de significat. Diferents maneres d'actuar: analitzar la ciència mitjançant la reflexió i generar coneixements locals i globals dins d'un marc acadèmic.

Com en moltes altres institucions acadèmiques, els desitjos solen ser més ambiciosos que els assoliments en museus. No obstant això, els assoliments del Museu Basc de la UPV/EHU no són insignificants i estan a l'altura de les seves expectatives. De fet, són nombrosos els articles publicats en revistes nacionals i internacionals d'alt impacte, així com treballs publicats en editorials de reconegut prestigi com Oxford University Press i Routledge^[8]. Si bé les monografies del Museu es van centrar inicialment en la museologia mèdica i la història de la tuberculosi, la pesta i altres malalties, posteriorment, de la mà d'Anton Erkoreka, es van abordar la història de les pandèmies i de la grip espanyola en particular, així com els seus paral·lelismes amb la COVID-19. Altres línies de recerca del Museu han estat la història de la meteorologia i la geofísica i les relacions entre la física i la indústria, amb especial atenció a la influència dels interessos comercials en els conceptes i teories científiques. També s'han analitzat les relacions històriques entre els jesuïtes i la ciència des del punt de vista de les xarxes de coneixement. Tot això ha contribuït sens dubte al fet que el Museu Basc hagi estat, des de 2009, Agent Científic Tecnològic acreditat i integrat en la Xarxa Basca de Ciència, Tecnologia i Innovació^[6].

En definitiva, el Museu Basc té davant sí un futur prometedor. Ja no es tracta d'una mera col·lecció d'objectes escampats, com era en la dècada de 1980, i no es limita als orígens de la ciència al País Basc, sinó que l'actual Museu Basc és un espai de recerca i debat, de representació i significat canviants. En el Museu Basc sorgeix un nou saber que combina el local amb el global. En altres museus d'Euskal Herria, la distinció entre objecte-museu i idea-museu és clara. Però el Museu Basc de la UPV, situat a mig camí entre els museus d'objectes i els museus d'idees, és un gran espai potencial per a l'ensenyament, l'aprenentatge i la recerca. És temerari pensar que el Museu Basc pot avançar per on arribi la universitat?

Pàgina web del Museu https://www.ehu.eus/eu/web/basque-museum-medicine/home

Bibliografia

[1] Hernández F. 1998. Museoa espai de comunicació. Gijón: Edicions Trea.

[2] Silverstone R. 1992. ‘The Medium is the Museum: On Objects and Logics in Times and Spaces’. J. Durant ed. Museums and the Public Understanding of Science. Londres: Science Museum, 34-44, p. 34

[3] García Fernández I M. 2018. “Museus a Europa. Reptes i iniciatives”. Quaderns d'Art de la Universitat, 49 11-32.

[4] Lourenço M. C. 2015. “University Collections, Museums and Heritage in Europe: Notis on Significance and Contemporary Role”. En: García Fernández, I Rivera, RD (eds.) Museus Internacionals: Programació i Futur. Madrid: Universitat Complutense 59-66.

[5] C. Cortadi (Pàg. ). 1987. Cens de Museus del País Basc. Sant Sebastià: Eusko Ikaskuntza, p.13

[6] Erkoreka A i Hernando Pérez J. (2021). “Museu Basc d'Història de la Medicina i de la Ciència”. JONNPR, 6(12):1476-85. DOI: 10.19230/jonnpr.4180

[7] Foucault M. 1986. ‘Of Other Spaces’. Diacritics 16(1):22-27.

[8] Anduaga A. 2016. Geophysics, Realism and Industry. How Commercial Interests Shaped Geophysical Conceptions, 1900-1960. Oxford: Oxford University Press.