Daniel Dennnett: Existen as palabras?

2012/10/04 Carton Virto, Eider - Elhuyar Zientzia Iturria: Elhuyar aldizkaria

• Giza zientziak

“Na nosa ontología as palabras existen e, que son? ; son memes que se poden ouvir as palabras”, respondeu Dennette. Profesor de filosofía na Universidade Tufts de Estados Unidos e director do Centro de Investigacións Cognitivas de Estados Unidos, Daniel Dennett é tamén filósofo prestixioso e “mediático”. No seu discurso de hoxe defendeu que a cultura humana é tan natural como o corpo humano, e explicou con exemplos e metáforas como entende isto.

Saltou das palabras aos idiomas e falou dos virus: “As linguas son tan naturais como os virus”, afirmou, “e os virus son produtos limpos da selección natural aínda que non estean vivos”. O virus definiu como una sucesión de ácidos nucleicos que comportan un comportamento.

A continuación, colocou una foto dunha Estación de Calor e outra da Sacra Familia de Gaudí. Trátase de construcións creadas por seres vivos e que se parecen moito entre si, aínda que sexan froito de procesos moi diversos. O traballo de Gaudi é o resultado dun proceso “Top-down”, dun proceso “Bottom-up”, “os dous procesos son moi diferentes, pero os dous son biolóxicos”, argumentou, e “o reto é explicar como ocorren estes”.

Defensa de motivos e deseño

Segundo Dennett, as razóns están detrás dunha construción e outra, ambas foron motivadas, aínda que na primeira non están representadas no cerebro das termitas, e na segunda existen en Gauden. Con todo, non estar representado non significa que as causas non existan; Dennette a chama “racionais que flotan libremente”. “Temos que falar de causas, independentemente de que estean ou non representadas no cerebro, xa que normalmente hai una razón para que as cousas sexan como son. Nós tamén facemos cousas guiadas por motivos non representados”. Cantos animais son tan enxeñosos?, pregunta a continuación: “é una cuestión empírica moi interesante”.

A continuación falou de deseño e deseño aparente. “Neste asunto non estou de acordo co meu amigo Richard Dawkins”, botou, “é un asunto de táctica e a miña elección é outra”. Dennette argumenta que o que fai a evolución a millóns de anos é deseño, non deseño aparente, “é un deseño belo, pero non ten máis que un deseñador intelixente”. “Somos os primeiros deseñadores intelixentes da árbore da vida e a propia cultura humana é un dos froitos da árbore da vida”, concluíu.

Dennett defendeu que as evolucións das palabras, os memes e a cultura humana poden explicarse a través de mecanismos análogos de selección biolóxica, e que os “racionais que flotan libremente” existen detrás da evolución de todos eles: causas non representadas que son (aínda) suxeitos da selección natural.

O cerebro é como os applets java

Paira finalizar a charla, Dennett falou sobre o cerebro e defendeu con entusiasmo que o cerebro é un computador. “Que é o cerebro? Una lavadora? Un filtro? Os cerebros son ordenadores!”, sorrí, “pero non como os que construímos nós”. Paira Dennett o problema é a analogía, a falta de imaxinación, e por iso, facendo un exercicio de imaxinación, comparou o software do encéfalo cos applets da linguaxe Xava. Funcionan en “todas” plataformas e non necesitan coñecer todos os detalles do hardware paira facelo.

As palabras existen e si consideramos que o cerebro é software, entón as palabras son máquinas virtuais; as palabras son produtos da evolución que se instalan por repetición.

X. O Congreso Internacional de Ontología concluirá o sábado no acto de clausura que terá lugar en Chillida Leku, e Daniel Dennett volverá actuar xunto ao Premio Nobel de Física Frank Wilcz. Dennette falará da elección na súa conferencia “Free will is not an ilcluon, and it doesn’t on physics”.