Daniel Dennnett: Existeixen les paraules?

2012/10/04 Carton Virto, Eider - Elhuyar Zientzia Iturria: Elhuyar aldizkaria

• Giza zientziak

“En la nostra ontologia les paraules existeixen i, què són? ; són memes que es poden sentir les paraules”, ha respost Dennette. Professor de filosofia en la Universitat Tufts dels Estats Units i director del Centre de Recerques Cognitives dels Estats Units, Daniel Dennett és també filòsof prestigiós i “mediàtic”. En el seu discurs d'avui ha defensat que la cultura humana és tan natural com el cos humà, i ha explicat amb exemples i metàfores com entén això.

Ha saltat de les paraules als idiomes i ha parlat dels virus: “Les llengües són tan naturals com els virus”, ha afirmat, “i els virus són productes nets de la selecció natural encara que no estiguin vius”. El virus ha definit com una successió d'àcids nucleics que comporten un comportament.

A continuació, ha col·locat una foto d'una Estació de Calor i una altra de la Sagrada Família de Gaudí. Es tracta de construccions creades per éssers vius i que s'assemblen molt entre si, encara que siguin fruit de processos molt diversos. El treball de Gaudi és el resultat d'un procés “Top-down”, d'un procés “Bottom-up”, “els dos processos són molt diferents, però els dos són biològics”, ha argumentat, i “el repte és explicar com ocorren aquests”.

Defensa de motius i disseny

Segons Dennett, les raons estan darrere d'una construcció i una altra, ambdues han estat motivades, encara que en la primera no estan representades en el cervell dels tèrmits, i en la segona existeixen en Gauden. No obstant això, no estar representat no significa que les causes no existeixin; Dennette les diu “racionals que suren lliurement”. “Hem de parlar de causes, independentment que estiguin o no representades en el cervell, ja que normalment hi ha una raó perquè les coses siguin com són. Nosaltres també fem coses guiades per motius no representats”. Quants animals són tan enginyosos?, pregunta a continuació: “és una qüestió empírica molt interessant”.

A continuació ha parlat de disseny i disseny aparent. “En aquest assumpte no estic d'acord amb el meu amic Richard Dawkins”, ha tirat, “és un assumpte de tàctica i la meva elecció és una altra”. Dennette argumenta que el que fa l'evolució a milions d'anys és disseny, no disseny aparent, “és un disseny bell, però no té més que un dissenyador intel·ligent”. “Som els primers dissenyadors intel·ligents de l'arbre de la vida i la pròpia cultura humana és un dels fruits de l'arbre de la vida”, ha conclòs.

Dennett ha defensat que les evolucions de les paraules, els memes i la cultura humana poden explicar-se a través de mecanismes anàlegs de selecció biològica, i que els “racionals que suren lliurement” existeixen darrere de l'evolució de tots ells: causes no representades que són (encara) subjectes de la selecció natural.

El cervell és com les miniaplicacions java

Per a finalitzar la xerrada, Dennett ha parlat sobre el cervell i ha defensat amb entusiasme que el cervell és un ordinador. “Què és el cervell? Una rentadora? Un filtre? Els cervells són ordenadors!”, somriu, “però no com els que construïm nosaltres”. Per a Dennett el problema és l'analogia, la falta d'imaginació, i per això, fent un exercici d'imaginació, ha comparat el programari de l'encèfal amb les miniaplicacions del llenguatge Java. Funcionen en “totes” plataformes i no necessiten conèixer tots els detalls del maquinari per a fer-ho.

Les paraules existeixen i si considerem que el cervell és programari, llavors les paraules són màquines virtuals; les paraules són productes de l'evolució que s'instal·len per repetició.

X. El Congrés Internacional d'Ontologia conclourà el dissabte en l'acte de clausura que tindrà lloc en Chillida Leku, i Daniel Dennett tornarà a actuar al costat del Premi Nobel de Física Frank Wilcz. Dennette parlarà de l'elecció en la seva conferència “Free will is not an ilcluon, and it doesn’t on physics”.