}

Bunjin; Estilo libre

1989/06/01 Tapia Otaegi, Gerardo Iturria: Elhuyar aldizkaria

Nos últimos anos parece que a técnica de arbustos denominados bonsais consolidouse con forza entre nós. O legado que nos chegou é sobre todo xaponés, aínda que hai que agradecer as creacións chinesas desta forma de arte. Dalgunha maneira, está claro que estamos ante un forte ascenso do bonsái. FICHA TÉCNICA BÁSICA

Moitos creen que o bonsai é só un tipo especial de árbore traída de Xapón. Un erro. Calquera árbore pode converterse en bonsai, non só en árbores, senón en certos tipos de plantas: rosas, cortizas, etc. Por tanto, todo a arte consiste en reducir o tamaño das árbores, é dicir, en conseguir a forma da árbore, sen deixalo crecer.

É evidente que a planta dun ano é pequena, pero ao estar afastada da aparencia da árbore adulta, non se pode considerar un bonsái. Pero si paira o principio do que será. Segundo os expertos, o significado do bonsái debe buscarse no desexo de dominar a natureza, cuxa forma de expresar esa dependencia baséase en dirixir o poder da natureza polo camiño desexado polo ser humano.

Este proceso sería incompleto si o home recibise o rexeitamento da natureza (é dicir, si os arbustos non puidesen vivir así) e na práctica pódese superar ese problema, polo que esa relación de dependencia realízase plenamente. Cabe destacar a importancia que na filosofía oriental teñen as cousas reducidas en tamaño (as miniaturas, por dicilo dalgunha maneira). O pequeno fóra de norma atópase envolvido en misterio e maxia. Esta é a característica máis representativa do bonsái: a súa maxia.

Deixando ao carón as bases filosóficas, é imprescindible mencionar a impoñente técnica que se asocia ao bonsai. A obtención dunha árbore criada dentro das normas xaponesas require grandes esforzos e preparacións. A técnica inclúe o menor detalle.

Por exemplo, o recipiente que suxeita a árbore non pode ser de calquera tamaño ou forma, xa que as dimensións da árbore e do envase están estreitamente relacionadas. Non é o mesmo que unha árbore se sitúe nun recipiente rectangular ou en círculo, xa que un dá máis importancia a un ángulo ou parte da árbore. Con todo, o outro trata de igual maneira todas as partes ou puntos de vista da árbore, polo que esixe outras características ao seu aspecto. E así con todo: lonxitude, forma e disposición das ramas; co grosor do tronco; coa forma de aceptar o tronco; coas raíces aparentes, o tamaño das follas e outros miles de detalles.

A verdade é que despois de ler varios libros de diferentes autores sobre o bonsái, creo que o que ten ganas de iniciarse nesta arte queda bastante asustado. E máis si cabe quen se atreve a achegarse a algunha exposición. Adoita resultar bastante triste lembrar o “proxecto bonsai” que tes na xanela da túa casa nunha maceta pintada con esmaltes vermellos, mentres ves obras reais. Quen queira evitalo pode comprar unha árbore tratada, pero os prezos non son nada baratos e poden enganar facilmente ao descoñecido. O comezo non é nada fácil.

Con todo, existe una solución paira quen sente infrinxido de todas estas normas e leis: Estilo especial BUNJIN.

Este estilo non obedece a ningunha lei concreta, é o que lle manda o interior dun mesmo, pero é todo dentro de una harmonía, porque non é o mesmo dar liberdade e aparencia ao que levas dentro que facer calquera tipo de narración. Obviamente, este estilo, case descoñecido, está estreitamente ligado a unha filosofía moi diferente, da que se pode entender que o que dentro do estilo clásico poderíase ofender agora é aceptable.

Con todo, é necesario dominar algunhas áreas técnicas, aínda que se mova fose dalgunhas leis do bonsái clásico; en definitiva, hai que facer que a árbore siga a súa idea. E esa é a clave. Podas, transvasamentos, alambrados, abonados, regas, etc. son aspectos a dominar ben en calquera estilo, ao que chega co tempo, o resto vén marcado pola súa natureza.

A continuación analízanse brevemente algúns dos modelos que poden encadrarse dentro do estilo BUNJIN, recollidos polo mestre John Yoshio Naka.

Esta árbore non se tentou crecer desta maneira, pero foi a única opción paira poder vivir. A súa filosofía e forma son similares á coñecida como “Dharma”. Por iso, leva por título DARUMA.

É como una pincelada forte. É imposible que o tronco recupere o equilibrio, pero un vento contrario converte as ramas e o tronco en esveltos.

Triturando todas as normas, pero está cheo de personalidade. No tronco, cun ángulo de 90º, o ramal que o atravesa, con ramais dispostos como radios e dispostos en cruz. Con todo, este antigo piñeiro segue conservándose no monte Txitxibu de Xapón.

Paxaros cantando ritmos alegres. Non fai falta entender o seu significado. Liñas de ritmo fráxil no tronco. Sen razón, sen significado, só agradable.

Nun estilo axitado polo vento, a mente predí a causa e a dirección do vento que se ve forzada pola distorsión dos modelos normais de crecemento das ramas.

IKARI-JIN ou BUNJIN, dobre tronco ou dobre tronco. A ausencia de follas do tronco máis alto subliña o estilo BUNJIN.

Un equilibrio máis atractivo, especialmente pola rama que colga cunha verticalidad tan atrevida.

“Un día chuvioso, desde a cima do monte “HIEI”, mirando cara ao lago “BIWAKO”, toda a paisaxe estaba cuberto de néboas. De súpeto, a paisaxe oriental antigo (SUMIE) converteuse en realidade e en bapate, xa que ao longo da néboa os piñeiros da paisaxe eran de estilo BUNJIN.

Como no inicio do mundo bonsai, partindo do “CHOKKAN” e terminando co inconcluso “BUNJIN”, atópanse as múltiples formas das árbores da natureza”.

  • Recollida de arbustos
    • Cando: algo antes de empezar a explicar novas follas. No noso territorio, cara a febreiro-marzo
    • Como: Retirar o terreo circundante da árbore mantendo as raíces básicas (si son demasiado longas, a ferida resultante da talla deberá ser rectificada cara abaixo). Romper as raíces máis finas apenas ten importancia. Se a árbore ten raíces escasas e fortes, faráselles feridas para que se enganchen. Eliminación de raíces e ramas.
  • Cambio (e trasformaciones)
    • Como: O recipiente no que se vai a situar a árbore perfórase no seu parte inferior e cóbrese con malla ou pedra plana. A continuación, énchese o fondo do recipiente cunha capa de 4 ou 5 mm de pedras finas. Una vez colocada a terra, a árbore colócase segundo deséxese, estendendo ben as raíces dentro do recipiente. Por último, as raíces cóbrense con máis terra, sen deixar bolsas de aire, (a deposición dalgunha raíz é elegante) e régase. Una vez realizado o cambio, é conveniente manter a árbore baixo a sombra durante uns días.
    • Mesturas de terras: A máis básica consta de tres tipos de terreo: Terra negra ou materia orgánica, arcillosa e area ou area. As proporcións son función do tipo de árbore e a súa idade. O mellor adoita ser ir ás táboas dun libro especializado.
  • Riego: Non se poden ditar normas fixas de rega. Revisar o estado da árbore en cada período. Está claro que no verán hai que regar máis a miúdo, por exemplo.
  • Abonado: Hai moitos fertilizantes no mercado: solubles en auga, líquidos presentados en bolsas, ... En canto ao seu uso faise na primavera e verán. Con todo, o seu uso inadecuado ou desproporcionado pode ter consecuencias negativas. O non abonado da árbore NON deteriorará a árbore, pero o abonado excesivo si.
  • Podas: Podar antes de florecer a árbore coa serra ou os aparellos adecuados. Nos cortes de grandes dimensións déixase a ferida en forma de cono paira acelerar a curación desde o extremo.
  • Corte de follas: Realízase paira reducir o tamaño. Córtanse polo talo de follas, sen deixar restos de follas.

Gai honi buruzko eduki gehiago

Elhuyarrek garatutako teknologia