Cultura de pau

2023/11/29 STEAM-Hezkuntza (Elhuyar Zientzia)

• Komikiak
• STEAM-hezkuntza

Existeix una relació directa entre les crisis ambientals i les injustícies socials. A vegades és difícil de veure, però tots dos tenen el mateix origen: l'abús de poder.

Les crisis ambientals no venen de per si mateix. Són provocats indirectament pels conflictes que es produeixen en l'àmbit socioeconòmic i polític. I les conseqüències d'aquests conflictes, a més del planeta, es veuen afectades per l'opressió dels països poderosos; la pobresa; la bretxa de gènere; les exclusions per identitat racial, cultural i religiosa; les altes taxes de desocupació; les greus mancances que es manifesten en els sistemes educatius, sanitaris i alimentaris…

Per tant, abordar l'emergència ambiental exigeix, inevitablement, resoldre de manera radical les qüestions socioeconòmiques i polítiques que l'han provocat i interioritzar una cultura de pau. Reconeixent que la pau no és absència de conflictes, sinó injustícia.

L'emergència climàtica ha posat de manifest una sèrie de qüestions a respondre:

• Els països més rics controlen els recursos naturals dels altres. En conseqüència, els països amb escassos recursos econòmics no poden gestionar les seves riqueses i desenvolupar-les com els agradaria, ni econòmica ni socialment. Exemple d'això és la indústria occidental d'extracció de metalls i minerals a Àfrica per a la indústria digital.
• Els abusos comesos pels països rics són soferts sobretot pels països empobrits. En l'hemisferi sud es donen les sequeres i fams més greus que s'estan produint a conseqüència del canvi climàtic.
• Ara, juntament amb l'emergència ambiental, cal abordar aquestes qüestions. No és legítim que els països més rics condicionin el desenvolupament d'altres països i deteriorin el seu futur.

Estan aixecant veus contra l'abús de poder. Donem espai en el context de l'emergència ambiental.

Amb el canvi climàtic, el planeta no desapareix, però queda clar que alguns grups humans el passaran molt malament. Estem disposats a qüestionar el nostre sistema econòmic? Estem disposats a canviar el nostre estil de vida i els nostres hàbits de consum abusius, o continuarem posant en perill el benestar dels més pobres per a mantenir el nostre confort?

La responsabilitat d'un planeta en estat crític no és homogènia. Ara la responsabilitat dels canvis ha de ser homogènia?

Els recursos són limitats. Com les distribuïm?

L'ecofeminisme aporta una interessant aportació al problema de l'emergència ambiental, entre altres coses perquè posa de manifest que el sistema capitalista i patriarcal és el que ens estableix una forma totalment desequilibrada de relacionar-nos amb la naturalesa. Promou l'explotació fins al seu esgotament i veu una relació directa entre l'explotació del planeta i la dominació de dones i altres grups marginats.

L'ecofeminisme reivindica la necessitat de revisar conceptes com l'economia, la producció, el desenvolupament i el treball perquè siguin sostenibles ecològica i socialment. De la mateixa manera que posa la cura de la vida en el centre de l'economia, posa en el centre d'aquesta emergència ambiental la vigilància del planeta.

Aquesta desequilibrada manera de relacionar-se amb la naturalesa es basa també en l'antropocentrisme. Mirar al món des de la simple mirada de la nostra espècie ens ha portat a comportar-nos cegadamente amb altres espècies i a entendre'ns com a éssers passius per a satisfer les necessitats humanes. Tenint en compte la cultura de pau, ens correspon revisar la nostra relació amb altres espècies.

Per a aprofundir en els continguts prem aquí.

Aquest projecte, promogut per Elhuyar, compta amb el suport del Departament de Promoció Econòmica i Projectes Estratègics de la Diputació Foral de Guipúscoa.