Girafe femmes

1994/09/01 Ezpeleta Arenaza, Txema | Laguéns Capablo, María Elena Iturria: Elhuyar aldizkaria

• Giza zientziak

Cependant, nous savons peu des villages qui ont vécu pendant des siècles dans ces montagnes. Ces zones ont été le site de forêts, de jungles fermées et de rivières aquatiques qui sont encore aujourd'hui des abris d'éléphants et qui jusqu'à il y a dix ans étaient presque inconnus.

Dans ces hautes régions, on trouve des villages, appelés tribus des montagnes. Parmi ces ethnies se trouvent : karen, iu, mien, akha, lahu, hmong et lisu. Il faut dire que certaines d'entre elles ont leur origine au Tibet et en Chine.

Bien que chaque groupe ait ses propres formes de vie et caractéristiques tribales, la « girafe » est le peuple féminin qui nous surprend le plus. Le nom ne se réfère pas à la hauteur des femmes (qui n'arrivent pas à un mètre et demi) mais à la hauteur de leur cou. Les femmes du lieu ont les plus longues collages que vous pouvez voir quelque part, ornés d'élégants colliers dorés.

L'étrangeté de ces femmes en a fait un spectacle pour les touristes et leur attitude contre les autorités militaires birmanes les oblige à chercher refuge dans les états voisins. Comment est ce peuple? Comment vos longues collages ont-ils réussi ?

Kayan village

Padung ou kayan est l'un des quatre sous-groupes de l'ethnie karen. Karen est un nom choisi par les anthropologues pour désigner des peuples avec des racines tibéta-birmanes et des langues similaires. Ceux de l’ethnie Karen n’ont pas de mots spéciaux pour désigner toute la population de leur ethnie, mais au sein de chaque groupe ethnique ils ont le mot adéquat qui remplit cette fonction, qui signifie «gens» dans chaque langue. Quant à la tribu des femmes Jirafa, ce mot est kayan (phonétique latine).

Bien qu'ils vivent actuellement à la frontière entre la Birmanie et la Thaïlande (voir figure 1), nous ne connaissons pas leur origine et le temps qu'ils prennent dans la région. Cette région montagneuse est située dans une grande chaîne de montagnes. Cette chaîne montagneuse, commencée au Tibet et étendue dans les territoires de la Birmanie et du nord et de l'ouest de la Thaïlande, dispose de plusieurs pics rocheux de 1000 à 3000 mètres. Un missionnaire chrétien a parlé du peuple kayan au XIXe siècle. Pour la première fois au début du siècle. Selon les caractéristiques du langage, des territoires du nord, peut-être du Tibet, II. et VII. On pense qu'ils sont allés entre les siècles, mais ce n'est que croyance.

Kayan est un petit village, il n'a pas plus de vingt maisons et les maisons sont regroupées selon les racines de sa mère. Les maisons sont construites en bois et bambou et placent le sol de la maison au-dessus du sol. Il a également un espace pour recevoir des visites, un petit portail couvert. A l'intérieur de la maison se trouve une seule pièce avec cuisine, dans laquelle on utilise des bionbos pour préserver l'intimité des célibataires. Ils placent généralement les greniers à côté ou sous la maison. Ils n'ont pas d'autels à la maison parce qu'ils sont chrétiens.

La famille est formée par le mariage et les enfants qui vivent ensemble à la maison jusqu'au moment du mariage. Quant à la morale sexuelle, il faut souligner qu'elle est très stricte et que lorsque les femmes non mariées tombent enceintes, elles les marient le plus tôt possible. Quand il s'agit d'un adultère, un ou deux membres du couple adultère sont expulsés du village. Le divorce est difficile et les veufs ne peuvent se remarier, sauf s'ils ont des enfants; la maison et les enfants sont les biens de la femme (sa femme ou son esprit).

Lorsque le mariage meurt, le logement et le petit bétail (oiseaux, etc.) sont dissous. La durée des funérailles dépend des ressources de chaque moment et tous les voisins du village se réunissent, ainsi que les parents du défunt.

La terre dans laquelle vivent les Kayanas est inférieure à celle du reste du groupe ethnique du ka. Les thèmes abordés sont le riz, le maïs, le sorgho, le coton et la citrouille. Pour ce faire, dans la jungle, par l'allumage de petits feux qui détruisent seulement la couche arbustive et les parties supérieures des arbres, obtiennent clairs. Grâce à cette procédure, la fertilité du sol n'est pas affectée et une fois récoltée, la forêt peut être redéveloppée. Cette méthode a conduit à une tendance à la sédentarisme et les a éloignés de la culture des opios. Il convient de noter que les kayans produisent beaucoup moins d'héroïne que ceux des autres villes voisines.

Origine de la coulée

Kayan a plusieurs légendes pour expliquer pourquoi les femmes étirent leur cou. La plus ancienne de ces légendes est la soi-disant “Histoire du dragon” qui dit:

« Autrefois, le dragon à cou très long aima le vent et le vent la féconda. Le premier kayan humain est né de ce lien. Depuis lors, les femmes kayan étirer les cous pour se faire passer pour un dragon mère.”

Une autre légende indique :

“Une princesse Kayan avait un arbre d'or. Quand les Birmans sont entrés dans leurs territoires, de peur qu'ils ne le volent, il a sorti l'arbre du sol et l'a placé autour du cou. Après la victoire de l'armée birmane, la princesse fut égorgée et traînée. En l'honneur de la princesse, les femmes kayan ont habillé le Mode Or.”

Il y a d'autres explications. Par exemple, celui qui mentionne la protection que pouvaient donner les colliers face aux grandes bêtes. Il y a plusieurs siècles, apparemment, quand les hommes se dirigeaient vers la chasse, des anneaux étaient placés au cou pour que les tigres ne les avalent pas. Les femmes faisaient aussi la même chose, mais pour des raisons esthétiques, car chez les femmes il y avait une certaine concurrence pour obtenir le cou plus long et plus beau.

Légendes, selon les anthropologues de l'Université Txiang Mai, ceux collier pourraient indiquer que les femmes étaient autrefois dominées par des hommes. Selon certains chercheurs, c'était une voie pour éviter l'ohaïté : quand l'adultère se produisait, la femme était enlevée du collier. En perdant la tête le support et en tombant, la femme mourait noyée. Selon d’autres, les colliers étaient utilisés pour «connaître» les femmes du groupe, pour que les femmes ne soient pas enlevées par des étrangers.

Cependant, et même si certaines explications semblent plus crédibles que d'autres, le pourquoi du collier n'a pas encore été clarifié.

Conclusions d'Idoia

Les cols des femmes Kayan sont constitués d'anneaux en laiton de 1 cm d'épaisseur. Pour les filles, la première série d'anneaux est généralement appliqué à neuf ou dix ans, et comme ils grandissent, chaque année, ils sont placés un autre anneau au cou jusqu'à ce que la jeune fille se marie. L'implantation et la modification de ces anneaux sont supervisées par les plus anciennes femmes de la municipalité.

Kayan croit que les longues collines sont un signe de beauté. C'est pourquoi plus long, plus précieux. Par exemple, les femmes adultes peuvent avoir un col « élégant » de 30 cm, ce qui nécessite un collier de 24 anneaux de 5 kg de poids total.

Mais ce n'est pas le cou, le seul emplacement des colliers mentionnés. Aussi sur les chevilles et bracelets sont souvent placés plusieurs anneaux, jusqu'à ce que dans certains cas la berne et le contrepoint sont bouchés. La préservation de l'éclat de ces anneaux et la prévention des maladies de surface exigent un grand travail. Les femmes nettoient et sèchent chaque jour les anneaux.

Les Kayan doivent porter des colliers toute leur vie, car la tête n'est pas maintenue par elle-même et une fois morte, ils sont enterrés à côté des colliers.

Quand Kayan regarde les femmes, la première question qui vient à la tête est comment le cou peut-il être si long ? On a longtemps cru que les anneaux “étiraient” les vertèbres ludiques, mais aujourd’hui nous savons que c’est faux et que le nom de “girafe” n’est pas approprié du point de vue anatomique.

Les colliers ne modifient pas la structure des vertèbres. En conséquence, les clous et les premiers saules sont compressés. Au fil du temps, ces os sont tordus et restent au-dessous de la position normale, de sorte que les épaules «disparaissent» (voir figure 2). C'est ce qui est apparu dans les radiographies réalisées par la National Geographic Society à des femmes dans différents kayas.

Ce changement dans les os peut expliquer les différents diamètres des anneaux situés sur le cou et les épaules. Dans le cas des filles, bien que tous les anneaux qui forment le collier soient de la même taille, à mesure que les clavicules s'inclinent, le diamètre des anneaux sur eux doit être augmenté.

Comme déjà indiqué, bien que les colliers n'agissent que sur l'épaule, les femmes semblent être allongées sur leur cou. Afin de masquer l’effet sur l’épaule et de souligner l’“étirement” du cou, dans le kayan les femmes utilisent des foulards couvrant en quelque sorte les parties supérieures du dos et de la poitrine.

Comme il est évident, les colliers qu'ils utilisent causent divers problèmes dans le corps, mais comment influencent la vie des femmes?

En ce qui concerne le mouvement de la tête, les femmes ont peu de capacité de tourner la tête de gauche à droite, mais elles ne peuvent pas avancer ni reculer. Quand ils sont debout, s'ils veulent voir les pieds, ils doivent plier le tronc. Et tout autre mouvement du corps est également difficile en raison de l'énorme rigidité qui lui donne les anneaux du cou, des bras et des jambes. Par exemple, pour boire n'importe quel liquide (eau, soupe...) ils doivent également utiliser des pailles.

Même si la girafe est un aspect fragile et rigide des femmes, elles ne résistent pas à leurs devoirs et nous pouvons les voir à la campagne et à la maison.

Futur

Les territoires de la Birmanie, situés à la limite de la Thaïlande, ont été pendant des siècles entre les mains de l'ethnie du ka (voir figure 1). Karen et le Kayan ont été des états indépendants jusqu'à ce que le mandat britannique a commencé en 1886. Après son achèvement en 1948, l'Etat fédéral a eu lieu en Birmanie, mais l'autonomisation totale des Birmans a poussé les Birmans à prendre des armes pour défendre leur territoire. Depuis, ils ont lutté pour leur indépendance. Actuellement, les kayans et les autres groupes ethniques de ka se sont également réunis à Myanma (S.L.O.R.C.). Ils souffrent de l'attaque et ces villages donnent une grande aide aux groupes d'étudiants et de guérilleros.

L'armée birmane ne permet pas aux kayans de cultiver leurs terres et les expulse de leurs villages. Melvin J. Wang, moniteur envoyé par l'ONU, a vécu ces dernières années avec Karen et Kayan, et a mis en évidence la situation précaire de ce peuple oublié tant par l'ouest que par l'est : « En raison des problèmes d’alimentation, le paludisme ne cesse de s’étendre dans les villages. Pendant de nombreux jours, les gens n'ont pas une tasse de riz à manger. Les enfants sont les plus lésés, il n'y a ni médecins ni professeurs... Les hommes sont conduits par l’armée pour qu’ils travaillent comme guides et sucreries ou tués.”

En conséquence de cette situation, la migration vers les États de la région, en particulier la Thaïlande, est en croissance continue. Selon les dernières données, en Thaïlande vivent plus de 300 kayas regroupées en Nupa-ah et Nam Pin Den. Trente sont des femmes “girafe”. Il faut souligner que le gouvernement thaïlandais cède les territoires aux réfugiés de l’ethnie karen pour y rester.

L'essor du tourisme a fait des femmes du kayan une source importante de revenus pour les petits villages où elles vivent et une aide précieuse à l'action des guérilleros. Même si dans cette situation, les colliers semblent faire partie d’un «zoo humain», ce n’est malheureusement qu’un chemin pour survivre.

Les longs colliers de femmes de Kayan disparaissent sans doute parce que ce peuple cherche à s'adapter à une société thaïlandaise de plus en plus industrielle et moderne. Cependant, vous pouvez toujours voir dans des endroits éloignés des filles avec le premier mode établi.