La folie des sens
2005/09/01 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia Iturria: Elhuyar aldizkaria
Le mot Synesthésie vient du grec. Anesthésie signifie manque de sensation, tandis que le préfixe sen - signifie association ou union. La signification de la synesthésie est donc une perception unifiée. Et c'est ce qui arrive à ceux qui le souffrent.
Certains voient des apparences en écoutant un son. Le contraire arrive aux autres : en voyant un objet, en plus de percevoir les couleurs, l'apparence et le mouvement, ils entendent le son. Pour eux, donc, cet objet a ce son, même si les autres n'entendent rien. Pour certains, certaines saveurs ont un aspect concret, comme le goût de menthe, en forme de colonnes lisses et au toucher froid, comme si les colonnes étaient en verre. Au moins c'est pour M.W le goût de menthe.
Ils sont tous des exemples de croyance. Au moment de raconter leurs expériences, ils n'utilisent pas de métaphores, ils ne font pas de
littérature : ils le perçoivent vraiment et le perçoivent, ils le perçoivent à travers les sens. D'une certaine manière, c'est comme si dans ces personnes on croisait les chemins des sens. Ainsi, il peut arriver que l'information que les yeux reçoivent active non seulement le centre de la vision cérébrale, mais aussi celui de l'oreille. Par conséquent, un stimulus visuel, visuel et auditif produit deux types de réponses à cette personne.
auditive et visuelle.
C'est l'une des explications qui sont données à la croyance. Autrement dit, on croise les voies que les organes des sens réalisent au cerveau. Mais ce n'est pas la seule explication. Oui, les scientifiques ont clair que pour comprendre ce qu'est l'esthétique, toutes les disciplines doivent travailler ensemble: génétique, neurologie, psychologie... Et c'est que lorsqu'il a été analysé par un seul parti, on n'a pas pu donner une explication cohérente.
Les mêmes oui, mais différents
Pas tous les croyants mélangent ou unissent les mêmes sens. Il est habituel de voir les lettres et les chiffres ou les mots entendus en couleur. En plus des mots, d'autres sons ou des notes de musique créent des couleurs à certains. Certains affectent la douleur ou les odeurs, mais c'est assez rare. Il est également rare d'avoir un goût ou une sensation tactile en écoutant un son. Mais il y a aussi des choses comme ça, et il y a des perceptions qui s'unissent ou s'unissent autrement.
Cependant, bien que les cas soient très variés, ils ont des caractéristiques communes. Entre autres choses, les scientifiques savent qu'il est reçu par héritage et que la transmission est associée au chromosome X. Six femmes par homme ont une croyance, mais il est assez rare dans toute la population. On estime qu'un sur deux mille a une croyance. Il apparaît dans toutes les cultures et lieux, et la plupart de ceux qui ont la croyance sont gauches.
Beaucoup associent la croyance à la créativité et à la passion de l'art, surtout parce que l'écrivain Vladimir Nabokov, le compositeur Olivier Messiaen, le peintre David Hocney et d'autres artistes la croyaient aussi. Cependant, le sens de l'art n'est pas propre à ceux qui ont la croyance, pas du moins, plus que le reste.
D'autre part, leur mémoire est très bonne et il semble que cette information supplémentaire qu'ils reçoivent les aide à être bon. Par exemple, un croyant peut dire : « Je sais que c’est deux nombres, parce que le 2 est blanc ». Interviews, lieux, où se trouve chaque chose... ont la capacité de se rappeler avec précision. En même temps, la plupart aiment que les choses soient en place, ordonnées et ordonnées.
Malgré son excellente mémoire, dans certaines choses mathématiques ont des lacunes. Par exemple, ils ont du mal à écrire un nombre parlé avec les chiffres, ils ont tendance à confondre droite et gauche et ont du mal à deviner le sens des flèches. Cependant, la croyance empêche difficilement de penser rationnellement.
Diagnostic clinique
En plus de ces caractéristiques générales, il arrive à tous que pour ceux qui croient, il est impossible ou vraiment difficile d'expliquer aux autres comment ils perçoivent la réalité. Ceci, ainsi que l'explication variée de la croyance, rend extrêmement difficile la dissociation des phénomènes comme le diagnostic.
croyance n'est pas liée à la créativité ou
l'art.
Malgré les difficultés, XX. À la fin du XXe siècle, le chercheur Cytowick a mentionné plusieurs clés pour le diagnostic. Pour commencer, la croyance est indésirable. Le croyant ne peut empêcher ou éviter cette perception. En outre, le croisement entre les sens est unidirectionnel. Par conséquent, si quelqu'un produit un son, le contraire ne lui arrive pas : les sons ne lui font pas voir les couleurs.
La connaissance que la croyance est projetée contribue également au diagnostic. C'est-à-dire, celui qui voit une image en écoutant un son, l'image apparaît dans le champ visuel, pas dans les yeux. En même temps, celui qui écoute quelque chose ne sent pas le son dans l'oreille, mais autour.
Les perceptions des croyants sont permanentes. C'est-à-dire, en analysant un croyant maintenant et dans vingt ans, il donnera la même réponse à un même encouragement. D'autre part, ce ne sont pas des perceptions très travaillées ou picturales, mais basiques. Ce qu'ils entendent, voient ou touchent tout en percevant quelque chose n'est pas complexe ; par exemple, ceux qui éprouvent la croyance en la vue, ne voient pas un paysage culte devant les yeux, mais des
formes géométriques.
toutes les autres techniques analysant l'activité cérébrale aident à comprendre la croyance.
La croyance est émotionnelle et est enregistrée dans la mémoire. La perception est totalement réelle pour les croyants et ils la rappellent plus tard avec précision, de sorte que quand ils se reproduisent, ils réalisent que c'est la même sensation qu'avant. Il convient de noter que pour quelqu'un avec croyance il n'est pas logique de se demander si pour lui il n'est pas confondu que ces sensations sont recueillies à la fois. C'est comme si un aveugle nous demandait si voir des couleurs, des images et du mouvement n'est pas fou.
Dans les fentes du cerveau
Ces dernières années, les techniques qui informent sur l'activité du cerveau ont aidé à mieux comprendre la croyance. Jusqu'aux années 1970, les scanners n'ont pas été utilisés, de sorte que les recherches ont été menées avec des personnes qui avaient perdu une partie du cerveau ou de sa fonction. En reliant les fonctions perdues aux parties perdues ou blessées, ils pouvaient savoir quelle zone contrôlait chaque fonction.
Les nouvelles technologies pour voir l'activité du cerveau ont fait de grands progrès. Par exemple, grâce à la technique PET et à l'IRM fonctionnelle, Cytowick s'est trompé en disant que le débit sanguin diminue dans les zones du cerveau qui ont la croyance.
Les scientifiques savent maintenant que le débit sanguin varie d'une personne à l'autre, mais ils ont également réalisé pourquoi les croyances qui combinent l'audition et la vision à d'autres combinaisons sont si courantes. En fait, ils ont montré que chez ceux qui ont ce genre de croyance, face à un stimulus visuel ou auditif, le débit sanguin augmente à la fois dans l'oreille et dans la vue.
Et précisément, ces zones sont proches les unes des autres, ce qui semble faciliter les connexions entre les deux. Au contraire, les zones olfactives et gustatives sont loin des zones visuelles, il est peut-être plus difficile d'établir des relations entre les deux zones, ce qui rend ce type de croyance plus rare.
Selon certains chercheurs, de petits nous avons tous la croyance. Il semble que, tandis que le cerveau est flexible, les sens ne sont pas si séparés ou spécialisés. Cela explique pourquoi chez les enfants de six mois on voit la même réponse dans le cortex cérébral, en écoutant un son fort ou en voyant une lumière violente. Selon des études menées avec des chiots et des souris, d'autres mammifères ont également cette particularité chez les nouveau-nés. Dans le développement, cependant, les connexions entre neurones sont consolidées, la flexibilité est perdue et les sens sont plus ou moins séparés.
Cependant, il semble que ceux qui ont la croyance conservent cette capacité. Les substances psychoactives comme le LSD ou la mescaline génèrent également des perceptions similaires à la synesthésie. Alors... est la croyance une capacité que nous avons tous au début ? Comment perdez-vous cette capacité et pourquoi
certains la conservent-ils ? Il ya beaucoup de questions à répondre et tous les scientifiques ne correspondent pas aux explications qu'ils ont donné jusqu'à présent. Mais ils vont certainement continuer à enquêter, parce que le sujet est aussi frappant que intéressant.
Combien de sens avons-nous: 5, 21 ou plus?
Aristote a affirmé que l'homme a cinq sens, le goût, la vue, l'odorat, le toucher et la vue. Et cette idée a été maintenue jusqu'à présent. Mais beaucoup des perceptions que nous avons des êtres humains ne peuvent être liées à ces sens, comme la perception de la chaleur et du froid, ou celle de la faim et de la soif. Et comment peut-on réaliser le mouvement et la posture de son corps avec les yeux fermés? Pas du moins avec la vue, mais pas avec les quatre autres.
De plus en plus de scientifiques revendiquent que les sens sont plus de cinq. Cependant, ils ne sont pas d'accord pour dire combien et ce qu'ils sont. Il ya beaucoup qui affirment qu'ils sont dix: en plus des cinq de toujours, la douleur, la température, la posture du corps et deux sens liés au mouvement et un autre qui informe de la pression sanguine.
D'autres scientifiques étendent leur gamme de sens à vingt et un. Pour cela, entre autres choses, ils considèrent que le goût n'est pas le seul, mais cinq – acide, amère, douce, salée et umami – et la vue est divisée en lumière et couleur. Ils le différencient également entre le froid et la chaleur et considèrent que chacun a un sens, et dans les paramètres intracrâniens ils tiennent également compte de la soif, la faim et la concentration d'oxygène dans le sang, entre autres. Il y a aussi des scientifiques qui croient que la liste des sens est encore plus longue et qui comptent trente-trois sens.
En outre, la croyance montre que les sens ne sont pas si limités et séparés. Sont-ils cinq, vingt et un ou plus ? Ils ne sont pas d'accord, mais presque tout le monde croit que limiter à cinq est trop serré.
Le goût de la lumière et la musique des couleurs
Erik Weihenmayer a perdu sa capacité de voir à treize ans. Cependant, aujourd'hui, il utilise bien les ciseaux, prend facilement une balle qui est jeté et regarde directement à la lumière allumée. Pour l'obtenir, vous n'avez rien fait dans les yeux, non. Weihenmayer le voit maintenant à travers la langue. Le
‘miracle’ a été réalisé à la Faculté de médecine de l’Université du Wisconsin (USA). Pour cela, ils ont placé Weihenmayer sur le front un outil qui transforme les clairs-obscurs en impulsions électriques. Sous la langue a un réseau de 144 électrodes. C'est de la taille d'un sceau, auquel arrivent les impulsions électriques recueillies par l'utile de la coupe. Ensuite, l'image codée agit sur la langue.
Selon Weihenmayer, la première fois qu'il a essayé ressenti une sensation étrange, comme de petites explosions. Cependant, il se rend vite compte qu'il perçoit aussi quelque chose de plus : il avait une perception de l'espace, de la profondeur et de l'apparence. Grâce à cela, il voit les images, pas comme il les voyait, mais si bien que pour étirer la main et attraper une boîte de boisson gazeuse.
Cette technologie représentative des sens, appelée BrainPort, vise à se lancer bientôt pour aider les personnes qui ont perdu l'équilibre en raison de blessures intraoculaires initiales et pour les aveugles.
Il semble que ce qui semblait auparavant science-fiction devient réalité. Ce n'est pas, en outre, la seule technique qui parvient à remplacer le sens perdu par un autre. En effet, en 2004, lors des Prix Europrix Talentu a été décerné le premier prix de sa section à la technologie Eye-Borg. Développé par le chercheur Adam Montandon, il permet de distinguer les couleurs entre les gris, en faisant sonner les couleurs, à ceux qui n'ont pas la capacité de voir les couleurs. Il fonctionne comme BrainPort, mais au lieu d'aller à la langue l'information va à l'oreille. Ainsi, Neil Harbisson, qui voyait le monde en noir et blanc, élabore maintenant des tableaux colorés.
