Essayer de comprendre le comportement humain
2003/12/07 Agirre Ruiz de Arkaute, Aitziber - Elhuyar Zientzia
Dans les sociétés modernes, l'être humain se réunit en grands groupes. Il a développé des modèles organisationnels complexes dans lesquels la collaboration est indispensable. Chacun a reçu un travail auquel tous participent. Mais pas seulement dans les sociétés modernes, mais aussi dans les sociétés anciennes. Ils avaient aussi une organisation d'échange alimentaire et une chasse coopérative, entre autres.
Dans la nature, les autres animaux ont une distribution de travail beaucoup plus simple. Ils sont organisés en groupes beaucoup plus petits et ne dépendent pas l'un de l'autre. Normalement, les membres de la même famille sont aidés, mais pas d'autres. Et c'est qu'aider les enfants a du sens : le gène de chacun aide à passer de génération en génération. Mais est-ce logique de collaborer avec les individus d'autres familles ?
Nous ne mentons pas, il y a une organisation complexe, comme les insectes sociaux. Mais son organisation a une base génétique, c'est sa principale différence par rapport à nous. Dans le cas des fourmis et des abeilles, par exemple, chaque individu a des gènes qui l'obligent à être ouvrier, reine ou soldat. Différents gènes sont activés pour les uns et les autres, ce qui limite leur occupation.
Dans le cas des êtres humains, cependant, la coopération n'est pas un phénomène génétiquement orienté. Il n'y a dans notre génome aucun genre qui nous pousse à coopérer et pourtant nous le faisons. Pourquoi ? Comme ce phénomène n'a pas de base génétique, les lois génétiques de base de la biologie n'ont pas trouvé la façon de l'expliquer et ont dû l'aborder d'autres domaines scientifiques.
Expériences avec des êtres humains
Chez certaines espèces, les animaux ne collaborent guère.Il est clair que l'homme est altruiste envers sa famille, quelque chose que personne ne met en doute. Mais pourquoi altruiste avec les autres? Recevez-vous une sorte de rétribution?
Certains chercheurs de Zurich ont réalisé plusieurs jeux expérimentaux pour connaître la nature et le pourquoi de cet altruisme. Des personnes inconnues, de différentes origines et cultures, ont été sélectionnées. Ils sont rejoints par des couples dans une chambre et leur donnent une somme d'argent. Oui, à condition que les deux décident comment distribuer l'argent. La première personne doit proposer la distribution exacte de l'argent et la seconde indique s'il est ou non conforme à cette distribution. S'il est d'accord, l'argent sera distribué ainsi, comme l'a dit le premier, et s'il n'est pas d'accord, il sera retourné au chercheur, les deux restant sans argent.
Dans cet essai ont vu que dans 25% des expériences la deuxième personne s'est opposée au partage d'argent. Cela montre qu'ils n'ont pas misé sur leur propre intérêt. Si c'était le cas, ils accepteraient dans tous les cas l'offre de la première pour recevoir le prix. Cependant, 25%, face à cette injustice, pensent qu'ils recevraient peu d'argent et préfèrent renoncer à l'argent.
Punition altruiste
Les abeilles sont des insectes sociaux, mais ce système de coopération a une base génétique différente de celle humaine.Selon ces expériences, beaucoup d'hommes et de femmes ont montré une tendance à punir des personnes qui n'ont pas agi correctement. Dire non à l'offre coûte beaucoup pour celui qui refuse, mais le sycaire punit l'autre parce qu'il a manqué la norme de la société. En conséquence de cette pénalité, dans les prochaines expériences, la plupart de ceux qui ont besoin de soumissionner ont suivi cette règle.
En réalité, cette expérience imite beaucoup de situations de la vie normale. Sauf si les lois l'obligent directement, l'être humain se trouve souvent dans des situations similaires: Agir honnêtement ou tricher ? Selon les chercheurs, la société elle-même oblige, en quelque sorte, à maintenir une conduite honnête, car autrement elle le punit. Les chercheurs l'ont appelé une peine altruiste.
Mais les expériences montrent que la coopération des autres est fondamentale pour réaliser cette conduite altruiste. C'est ce qui génère l'équilibre. Si la conduite des autres n'est pas correcte, aucune d'entre elles n'est honnête. En outre, lorsque deux personnes sont réunies et que l'argent leur est donné, l'altruisme est beaucoup plus faible si on leur assure qu'ils ne verront plus d'autres personnes et il est fait de manière anonyme. Car l'être humain, outre la justice, est affecté par des concepts comme le prestige. D'une certaine façon, vous devez croire qu'agir honnêtement vous rapportera des avantages à l'avenir, ne le faites pas. Il n'existe pas dans les autres animaux.
Avez-vous quelque chose à dire l'évolution?
L'être humain a créé une société complexe qui montre depuis longtemps aux enfants l'importance de s'entraider.Les biologistes savent que tout cela n'a pas de base génétique, qu'il n'y a pas de genre à produire. Mais l'évolution elle-même est-elle influencée ? C'est-à-dire que l'altruisme améliore ou assure ensuite la survie de cette société ? Avez-vous un avantage par rapport à d'autres sociétés ? Si oui, la sélection naturelle favoriserait l'altruisme.
Les chercheurs le croient ainsi. En fait, les pères et les mères ont un long travail d'éducation et de socialisation. Et aurait-il du sens si cela ne fructifiait pas après ?
Les scientifiques continuent d'étudier l'altruisme humain. Il semble être dû à la force évolutionnaire de la nature. Cependant, il reste encore beaucoup de questions non résolues, car dans la nature il n'y a pas d'autre exemple.
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